CHAPITRE VJ

COMMENT L'ETAT PRIMITIF I)L LA mOPIUliTl'; IIKLLKMQUE FAVORISA LA COLONLSATION.

On sail (|ii(' los Grecs coiivrirenl de leurs colonies toutes les côtes de la Méditerranée orientale, qu'ils pénétrèrent dans le bassin occidental de cette nier, et que, depuis le fond du Pont- Euxin jusqu'aux colonnes d'Hercule, ils jetèrent une suite presque ininterrompue d'établissements. Ce n'est pas ici le lieu d'entrer dans le détail de ces fondations; il suffira de signaler deux faits essentiels. D'abord cette expansion de la Grèce au dehors ne fut point l'œuvre de telle ou telle race en particulier; toutes y participèrent, les Acliéens et les Dorions comme les Ioniens. Elle ne fut mémo pas l'œuvre exclusive des cités maritimes; très souvent aussi les colons partirent des villes continentales, et l'on peut alarmer qu'il n'y a pas eu dans toute la Grèce un seul canton qui soit demeuré étranger à ce mouvement d'émigration. J'ajoute que la colonisation hellénique coïncide avec la période où domine le régime de la propriété familiale; elle débute, en effet, au \f siècle par le grand courant qui porta les populations vers les rivages de l'Asie Mineure, et elle se termine aux environs de l'année 600. De cette double réflexion se dégage une conclusion toute naturelle. Ce besoin qu'éprouvaient les Grecs de s'expatrier provient sans doute de quelque cause qui agit sur la Grèce entière, et c[ui se trouva peut-être favorisée par l'état de la propriété foncière.

Parmi les raisons qui expliquent ce phénomène ^^\ il en est

'') Ces raisons sont énumérées dans ce passage de Sénèque (Ad Hehiam, VII, li) : KÀlios excidia urbium suaruni hoslilibus arniis elapsos in aliénas spoliâtes suis expuierunt. Aiios domestica seditio submovit. Aiios niiiiia superfluentis populi fre-

uno (|iii. lie l'aveu des anciens, eut une iniporlanee capitale, c'est le manque de terres, Platon déclare en termes formels que parfois des individus s'en vont au loin créer une colonie, par snitc de ce qu'il appelle «l'étroitesse du sol"*». Un des interlocuteurs du traité des Lois pose cette question : «Notre colonie sera-t-elle composée de tous les Cretois qui voudront s'y rendre, au cas où le territoire de chaque ville ne sullirait plus à nourrir les habitants'-'?» Thucydide prétend qu'à l'origine les troubles de tout genre qui agitèrent la Grèce forcèrent beaucoup de familles à se réfugier enAttique, où la sécurité était plus grande, si bien, ajoute-t-il, que l'on fut oblijfé d'envoyer des colons en lonie, parce que dans l'Attique il n'y avait plus assez de terres ^^K Denys d'Halicarnasse nous montre OEnotros partant pour l'Italie avec une troupe d'émigrants; ce qui les chassait de leur pays, c'est c[ue les terres maiu[uaient'^'. Voici enfin le langage que tient Isocrate dans son Pauégijnque : w Athènes, voyant que les barbares occupaient presque toute la terre, tandis que les Hellènes, resserrés dans d'étroites limites, se livraient les uns aux autres des guerres contmuelles dont l'enjeu était le sol, toujours trop rare, chargea quelques chefs de conduire au dehors les hommes qui étaient dans le dénuement, et de créer une foule de cités nouvelles sur les deux continents. Ce fut là un bienfait à la fois pour ceux (|ui restaient et pour ceux qui partaient, car les premiers avaient désormais toute la terre qu'il leur fallait, et les seconds en avaient plus c|ue le nécessaire '■''.» Si ce fut la pénurie des terres qui contraignit les Grecs à se répandre dans toutes les directions au delà des mers , il ne s'en-

quentia ad exonerandas vires omisit. Alios peslilentia aut fréquentes terrarum hiatus aut aiiqua intoierauda infelicis soli vitia ejecerunt. Quosdam fertilis ora; et in majus iaudatae forma corrupil. r)

^'' Platon, Lois, IV, 708 B: STSKop^wp/a Ttvl yvs.

'-) Ibid., p. 707 E.

^■"^ Timcydide, I, 2 : Es tœviav xialepov, ùs oCx îxavrji oiarjs ttîs ktliHrjs, àitoiKtas è^énefi^av.

(*'' Denys d'Halicarnasse, I, 1 1 : Xœptxv eip^ov èXârlu ^yjs ixavTts.

t-'J Isocrate, IV, 3^-36

suit pas (juc la popiilalioii fut Irop dense. Les écrivains du v^ et du iv*" siècle ont été h cet égard dupes d'une illusion. Comme ils savaient que l'émigration coloniale avait été déterminée par l'insuflisance du sol, ils se sont imaginé que la Grèce primitive était déjà trop peuplée. La remanpie pouvait être vraie pour la société où ils vivaient; elle ne l'est certainement pas pour la Grèce du xi" et du x" siècle. On a des indices très sûrs qu'à ce moment-là il y avait surabondance de terres par rapport au nombre des habitants.

D'immenses pâturages couvraient alors le pays. Le sol, sur bien des points, était cultivé, et les céréales entraient pour une large part dans l'alimentation; mais c'est surtout l'élève du bétail qui donnait la richesse. Quand Homère parle d'un individu opulent, il dit qu'il possède beaucoup de bœufs, beaucoup d'agneaux, beaucoup de chevaux '". Iphidamas fait don à sa jeune femme ou à son beau-père de cent bœufs; il lui promet en outre mille chèvres ou brebis, attirées de ses innombrables troupeaux 55 ''^>. Eumée détaille ainsi la fortune d'Ulysse : t^Sur le continent, douze grands troupeaux de bœufs, autant de bergeries, autant d'étables à porcs, autant de larges étables de chèvres, sont surveillés par des étrangers ou par ces propres patres. Dans Ithaque, à Textrémilé de l'île, paissent onze troupeaux de chèvres. Moi, j'ai soin de ses porcs '^',51 qui, on le voit par un autre passage, atteignent le chiffre de neuf cent soixante '''. Pendant une guerre entre les Eléens et les Pyliens, ceux-ci, dans une seule razzia, enlèvent à leurs voisins cinquante troupeaux de bœufs, de brebis, de porcs, de chèvres, et cent cinquante cavales, sans compter les poulains à la mamelle ^^^.

('^ Iliade, II, 106 : ïlo^^ûapvi Ovéalri. II, 70.5 : {(^/«Aou •croAt;fXï)Aou. IX, 1 5/i : AvSpes vaiovcTt TSoXvpvveç , ■aoXvêoùiat. XIII, 171 : IloAui'TrTrou MévTopos. Odyssée, XI, 957 : TloXipprjvos.

'^' Iliade, XI, zlih-^fib : UpcôO' txaiov ^uxis èccnsv, émnct Si ^iXi' intealv, AJyas ofioù xai éis, ta. 01 aaTiSTa zsoi[ta'tvovTO.

^^^ Odyssée, XIV, 100 et suiv.

W Ibid., i3-oo.

(^) Iliade, XI, 671-681.

Ijn pareil mode (rexploitation du sol, ([ui n'est même pas un sysièmc de culture extensive, serait inroinpatible avec une densité excessive de population. On remar([uc, nu contraire, que ce qui faisait défaut, à ré[)oquc homérique, c'était moins la terre que les bras. Tout homme riche avait plus de terre ([u'il n'en voulait; aussi le maître qui aiïranchissait un esclave avait-il l'habitude de lui céder quelques champs, en même temps qu'il lui octroyait la liberté"'. Partout il existait des étendues de terrains vagues livrés aux animaux sauvages ^~\ Chaque cité enfin avait des propriétés considérables, d'où elle détachait souvent des domaines plus ou moins vastes pour récompenser les services qu'on lui rendait ^^'.

La terre, en sonmie, abondait; mais beaucoup d'individus n'en détenaient et n'en pouvaient acquérir la moindre parcelle.

Nous avons montré au chapitre quatrième quelle était dans la Grèce antique la constitution de la propriété. Tout bien foncier était possédé par une famille et se transmettait intégralement dans son sein, sans être jamais démembré. Or i! n'était pas rare qu'un homme fût amené à rompre avec ses parents. Souvent c'était le chef qui jirononçait une exclusion, pour punir quelque crime ou simplement quelque acte d'insubordination. Souvent aussi la rupture était volontaire de la part de celui qui s'éloignait. Certaines natures s'accommodaient mal de l'autorité despotique du père, et aimaient mieux s'y soustraire. Parfois un jeune homme préférait échanger les avantages d'une vie paisible, mais monotone, contre les agréments et les chances d'une vie aventureuse. Quelques-uns faisaient bande à part parce qu'ils étaient ambitieux, (ju'ils avaient conscience de leur valeur, et qu'ils voulaient s'en réserver tous les profits. Il y en avait enfin qui trouvaient bon d'échapper à la promiscuité de la maison

'^' Odijusée, XIV, 6'2 ol siiiv.

(-) Hymnes homériques, IV, i 2.3-12^1 : Wo'kXi^v è' aiiX-npoii te «ocj imnov, rjv êià Q-ripes Ù(io0(iyoi Çondodi xarà oKiosvTai èvaîiXov^. (^) //«WeJX, 578-080: XX, 18/1-186.

patriarcale et de se créer un ménage isolé. \j homme séparé, très commun dans l'ancienne Irlande et aujourd'hui encore dans riiide centrale '", se rencontrait aussi fréquemment parmi les Grecs. C'est sous cette forme qu'Ulysse déguisé aborde à Ithaque ^-l Tels sont ce Méiampos, riche Pylien, qui fut obligé «de se réfugier chez un autre peuple pour éviter la colère de l^élée'■^^ v, ce Théoclyménos qui, ayant commis un meurtre en Argolide, «avait désormais pour destinée d'errer parmi les humains ^^)», ce Bcllérophon qu'une injuste sentence avait condamné à l'exil'^', et en général cette multitude de vagabonds que l'on aperçoit à chaque pas dans la société homérique ""l

La condition de Vhomme séparé était fort précaire. Quelquesuns réussissaient à s'introdun*e par l'adoption ou par le mariage dans une puissante famille, qui les élevait d'emblée à la richesse et aux honneurs ^'\ D'autres tâchaient de gagner, par le commerce, par la piraterie, une fortune personnelle ^^\ Mais la plupart végétaient dans la pauvreté, soit qu'ils vécussent de mendicité, soit qu'ils travaillassent pour un faible salaire le sol d'autrui ^-'l En tout cas, nul n'avait la faculté de devenir par lui-même propriétaire foncier (^°l

Dans chaque cité, la portion du sol qui était appropriée se divisait en autant de lots qu'il y avait de familles, et tout lot a|)partenait collectivement à un yévos. Quand un membre de la famille se retirait, de gré ou de force, il perdait tous ses droits sur ce lot ^'^'. C'est plus tard seulement qu'il fut autorisé à réclamer

^'' Sumner Maine, Etudes sur l'ancien droit, p. 36i (trad. franc.). >-' Odyssée, XIX, 118-11 g.

'■■'> Ibid., XV, 395-299.

'') ML, XV, 271 et suiv.; cf. XIV, 379-381. '^) Iliade, VI, 167 et suiv.

(«) Ibid., IX, 648; XVI, 59.

('' Ibid., VI, igi et suiv.; Odyssée, VII, 3 1/1. ^*) Voir le récit d'Ulysse ù Eumée (XIV, 199 et suiv.). ("' Odyssée, XVIII, 307-361 .

^"'' Aristote, Politique, II, 3,6: kStatpé7û}v oiaûv {-ûv oCatâii'), drciyH1^ rôtis -srapa^uj'as u-nSèv ê-j(^eiv.

^"' De Laveleye, De la proimété primitive , p. /171.

sa [);ni. OnVInaiivmcnl, il n'emportait que du niol)ilier et du bétail ^^'. Il est vrai qu'en dehors des lots de famille il existait des bois et des ])àturages, dont la propriété était, en principe, réservée à l'Etat et dont les particuliers avaient la jouissance. Mais, pour avoir le droit d'en jouir, il fallait faire partie d'une des familles de la cité. On a rappelé à ce sujet une vieille formule germanique, qui semble avoir été la règle de toutes les sociétés primitives : ç^ L'habitation de l'homme est la mère du champ; hi part du champ détermine celle de la pâture; la part de la pâture , celle de la foret. 55 II en résulte que Ylwmme séparé n'avait même pas la ressource, si la cité n'y consentait pas, d'élever des bestiaux sur la terre commune, ni, à plus forte raison, d'en distraire une partie quelconque pour la cultiver à son profil exclusif. Il n'y avait pour lui aucun moyen d'acquérir le sol, et pourtant l'acquisition du sol était d'autant plus enviable que l'industrie et le commerce étaient encore à l'état rudimentaire. Les convoitises dont plus tard la terre fut l'objet n'étaient rien en comparaison de celles qu'elle excitait au début, quand l'homme lui demandait toute sa subsistance. Aussi l'idée qui s'offrait naturellement à l'esprit, lorsqu'on se voyait exclu de la possession de la terre, c'(itait d'aller en chercher au dehors. Ceux à qui il était interdit d'être jamais propriétaires en Grèce voulaient au moins l'être à l'étranger. De là le grand courant d'émigration qui se produisit du \f au vif siècle.

Quand on étudie les traditions relatives à la colonisation hellénique, on constate que, parmi les individus c[ui s'expatriaient ainsi, beaucoup se rattachaient à la plus haute aristocratie. S'il y avait dans la masse une foule de gens de basse extraction, il y avait aussi des nobles. La ville italienne de Locres fut fondée par des individus issus des cent familles les plus illustres de la Locride'-'. Pausanias nomme un personnage qui émigra en Asie et dont la famille avait le souverain pouvoir en Achaïe ^'. Le

''* Cl". Le Play, Les ouvriers purapi'oita , II, p. ?)l\:i.

'-^) Polybe, XII, 5.

^') Pausanias, VII, 6, •>.

fond.ilciir d»; Syracuse clail un Hcrarlidc (!<' Corinllic '". (^cux (les villes ioniennes descendaient ponr la |)lu])art de (^odrns, roi d'yVlhènes'-*. Le j)remier roi d(^ lUiodcs fut un certain Tlépolèmc, fils d'Héraclès, ([u'un meurtre involontaire avait réduit à s'exiler d'Argos '^^K

Mais on constate, en même temps, qne ces hommes, avant de quitter la Grèce, occupaient ])resque toujours dans leur famille un rang inférieur. Plusieurs, par exemple, sont ([ualifiés de hàlards'''. Cela ne les empêchait pas d'être considérés légalement comme les fds de leur père naturel; car la différence était peu sensible entre la concubine et l'épouse légitime; mais il est clair cju'ils devaient tous céder le pas à leurs frères. Il semble également que beaucoup fussent des cadets; souvent, en effet, un essaim de colons se com|)Osait surtout de jeunes gens qui n'étaient point mariés^-''. Ce détail fait aussitôt songer à une des causes qui, dans les temps modernes, ont le plus contribué à la colonisation. L'expansion de l'ancienne France en Asie et en Amérique, celle de l'Angleterre au dernier siècle et dans le siècle actuel, s'expliquent en grande partie par le droit d'aînesse. Chez les Grecs de l'époque patriarcale, le droit d'aînesse n'était pas reconnu, tel du moins que l'entendaient ces deux sociétés. Mais, si le fils aîné n'avait pas plus de droits que ses frères à la possession du patrimoine, il en avait habituellement l'administration. De plus, si quelque membre de la famille, même le chef, éprouvait le désir de s'approprier un coin de terre (jui ne fut qu'à lui, il ne pouvait le satisfaire qu'en allant se lixer ailleurs. C'est donc la constitution de la j)ropriété foncière ([iii, dans la Grèce primitive, comme jadis en France, donna naissance à tant d'établissements coloniaux.

") Thucydiilc, VI, 3.

(^' Strabon, XIV, p. G33; Paiisanias, VII, o o| 3.

(■■) Diodoro, V, 59.

''') Anliorhos, IVanni. 1 '1 (Didol); Kphmc, Irajini. 53 (Didol); Sirabon, XIV, p. 033.

'^' Nicolas de Damas, IVaoïn. 53 (Didol); Dcnys d'Halicainasso, III, .'lO; Paiisanias, Vil, '? , (5.

— «.( Si") )«CH~

On se rend coniplo par là d'un lait qui clonnu au prcntirr abord. Contrairement à ce qui eut lieu pour les clérou(|uies atliénieimes du ¥*■ siècle, les colonies fondées du xi" au vu*" siècle furent des entreprises privées. La métropole fournissait le feu sacré de la cité future, le chef du convoi, peut-être des subsides et des navires; mais elle lui laissait la liberté de s'organiser à sa (}uise, elle s'interdisait toute immixtion dans ses affaires, et ne lui demandait dans la suite que certaines marques de respect et de déférence '^^ La haine des (îorinthiens contre (lorcyrc venait simplement de ce que cette colonie leur refusait les privilèges honorifiques qui leur étaient dus; c'est ainsi que dans les cérémonies religieuses, (juand on distribuait la chair des victimes, on négligeait de commencer par un Corinthien'-', r^ Toute colonie, disait-on, qui est bien traitée par sa métropole, est tenue de bien se conduire envers elle; si elle est traitée avec injustice, elle la regarde comme étrangère. Les colons ne sont pas envoyés au dehors pour être esclaves, mais pour être les égaux de ceux qui restent chez eux '^l w II arrivait parfois que la métropole portait secours à une colonie en détresse ou qu'elle travaillait à y apaiser des troubles intérieurs; mais son intervention, pour être acceptable, avait besoin d'être sollicitée.

La colonisation n'avait pas pour objet principal d'étendre l'empire territorial d'une cité, ni d'ouvrir des débouchés à son connnerce. Du jour où ils s'embarquaient, les émigranls étaient libres de ne songer qu'à eux-mêmes. Sans doute il s'établissait d'ordinaire entre les deux républiques des relations d'amitié et de coQimerce, dont la métropole bénéficiait largement. Mais ces relations n'étaient nullement obligatoires, et les colons ne le.s entretenaient que parce qu'ils y trouvaient aussi leur compte. Ils partaient, non pour servir au delà des mers les intérêts de la mère patrie, mais pour améliorer leur propre condition.

^') Foucaii, Mi'Dioires présciilcs à V Académie des imcriplions , i" sério, I. IX„ i'" pai-lie, p. 323.

'-' ïlmcydide, I, -îj ot tî8, W //nV/.,3^i.

(iliaque convoi comprenait des hommes accourus de divers pays. Nélée emmena avec lui «ceux des Athéniens qui voulurent, et beaucoup d'Ioniens '^'55. La ville de Chio sortit «d'un ramassis de toutes les nations ^^^). L'origine de Sybaris fut une nhinion d'Achéens et de Doriens de Trézène^^'. Priène eut pour fondateurs un mélange d'Ioniens et de Thébains'*'. Rhégion fut formée par deux bandes de (Jhalcidiens et de Messéniens *-"'. Les premiers habitants de Cyrène firent annoncer par l'oracle de Delphes qu'ils avaient beaucoup de terres disponibles, et ils attirèrent de la sorte en Afrique une multitude de Grecs de toute provenance '''l Cela prouve que 'tous ces déplacements furent provoqués, moins par l'ambition politique ou commerciale des Etats helléniques, que par le besoin des particuliers, qui avaient quelque motif d'être mécontents de leur sort.

Un trait indique bien quel était l'objet véritable qu'ils poursuivaient. Ce qu'il leur fallait avant tout, c'était la terre. De ce que la plupart des colonies grecques ont été des villes maritimes, et bientôt de grandes places de commerce, on a conclu que les émigrants avaient été poussés en Asie Mmeure, en Sicile ou en Italie par la pensée de se livrer à la navigation et au trafic. Il est visible, au contraire, que dans le début ils ont voulu créer des établissements agricoles bien plus que des comptoirs. Mais ds furent contraints de se plier aux cu'constances. Dans quelques contrées, la résistance des indigènes fut insurmontable, et les colons durent se tourner vers la mer, parce que le continent ne se laissa pas entamer. Tel fut le cas de plusieurs des villes qui s'échelonnèrent le long du littoral asiatique. Mais là et ailleurs, chaque fois que la chose fut possible, ils pénétrèrent au loin

*''' Paiisanias, VII, a, 1: AyayovTZS (lèv aÙTcSi' AByivcticov ~ài< ^oum(1£vov, tô ëè tsXeïtnov aÇiaiv riaav toO al paszv\iaios oi Icoves.

'-^ Strabon , XIV, p. 033 : "Zvf^ixnnov ênayayonsvos 'ZûÀfiOoi.

'■' Aristote, Politique, VIII (V), 2, 10 : Tpo(^77r/ois k'/aioï a-jv(j)Ky}aixv i)t;'-

l'*' Paiisanias, VII, 2, 10 : Ylpiii]vÙ5 ïrixnv iva.[LZ[uy{j.évùi SvSoiïot. ^■'^ Sfralion, VI, p. ;>57.

>" Hérodote, IV, i .jg.

(laiis les terres. Il arriva assez souvent que les colons furent bien accueillis par la population et admis dans le pays en vertu d'une convention amiable. C'est ainsi que les Pbocidiens qui allèrent à Phocée « occupèrent le territoire non par les armes , mais par un traité en forme conclu avec les gens de Cumes v (''. Patrocle et Tembrion, ayant conduit une colonie à Samos, liront un pacte d'amitié avec les Cariens qui habitaient l'ile, et obtinrent des terres pacifiquement'-'. Il en fut de même à Téos et à Erythrées'^'. Mais souvent aussi il fallut recourir à la force. M. (Àntius conjecture que la légende de la guerre de Troie n'est rien de plus que le récit altéré de la colonisation éolienne*^'. Lébédos avait été à l'origine peuplée par les Cariens; ceux-ci en furent chassés par Andrœmon, chef d'une colonie ionienne '•'l A Milet, les indigènes furent tous expulsés ou massacrés'"'. A Ephèse, Androclos déposséda violemment les Lélèges et les Lydiens'"". Les Ambraciotes se virent traités d'une façon toute pareille par les colons qu'expédia dans ces parages le tyran de Corintbe, Cypsélos ^^\

Les colonies grecques de Sicile n'étaient pas de simples ports de commerce entourés d'une étroite banlieue. Chacune d'elles étendait sa domination sur une vaste contrée, dont la superficie dépassait parfois 120,000 hectares ''''. L'ancienne population des Sicules y était groupée en un certain nombre de villages fortifiés, et avait la jouissance du sol, sous forme soit de tenure servile,

('* i'yusanias, \II, 3, lo : Tr^r yjipav ov 'cso'ké^ui , xarà êè ô(ioXoyiav 'ka^iSâvovai TSfxpà Kvfxa/wr.

(-' EUjiHologicum magnum , kalvKàXctta, ^oïpa. -tris Sa'fxtio ovio) xaXovy.évn ' >jt UaTpoHXyjs Hai Tsfiëpiùov, à-nopiiav ald'Xavzes eh 'La^ov, 'sspos Toiis èvoiiioùvras KSpai Hotvuviav Q-énzvoi , etc.

^■^' Pausanias, VII, 3, G et 7.

W Curtius, Histoire grecque, I, p. lôa (Irad. franc,.).

'■^' Pausanias, VII, 3,5: Tô Se eç àp'xf\? k(xi ttjv XéSsSov èvé\t.ovTO oï Kâpes, es ô Avëpalficov a<pâs 6 Koêpov Jtai loôvei èXavvoiiai.

(•"^ Ibid. , VII , 3 , 6 : To (lèv yévos ■zsàv io âpaev ànénreivav.

''' Ibid., VII, 2,8: AéXe-yas nal Xuèovi è^éëaXev ex ivs yS)pa.i.

(s) Fragments des historienit grecs, IV, p. 3A3 (Diclot).

''' Biisolt, Grievhische Geschichte , I, p. •i']i.

suit (le IV'miajre"'. Les historiens nous ont conservé le souvenir (les luîtes |)rolon[jées (|ue les Grecs de Turente livrèrent aux Sallontins et aux Messapiens pour leur arracher des terres, et qui finirent par leur assurer tout le pourtour oriental du golfe '-^. La divinité nationale de Métaponte était Déméter, à laquelle on associait volontiers Dionysos, le dieu des mystères qui avaient tant de vogue dans la Grande-Grèce ^^\ Les cités les plus considérables de cette côte, Syharis, Grolone, Locres, ne se contentèrent pas de mettre la main sur le littoral de la mer Ionienne; elles profitèrent de l'humeur paisible des OEnotriens répandus dans l'intérieur j)our se tailler chacune un petit empire à leur détriment; elles conquirent tout le pays jusqu'à la mer Tyrrhénienne, et une agriculture florissante servit à alimenter leur trafic ''l Quatre peuplades et vingt-cinq villes indigènes reconnaissaient l'autorité de Sybaris, et celte républi(|ue pouvait à l'occasion lever des armées de 3oo,ooo hommes '^l

Platon a bien compris que la colonisation est un excellent moyen de remédier aux inconvénients (|u'entrame l'état de la propriété. Quand le sol est concentré dans un petit nombre de mains, ou, ce qui revient au même, quand il est accaparé par des familles qui empêchent l'individu de l'acquérir, l'émigration sert de dérivatif aux mécontentements (pii en résultent. « On congédie, dit-il, ceux (|ui, n'ayant rien, convoitent les biens de ceux (jui ont quehjue chose; on s'en défait comme d'un mal engendré par la cité, et l'on couvre ce renvoi du prétexte honnête de fonder une colonie^''', n Dans un autre endroit, après avoir arrêté à 5,0 60 le chiffre des familles et des domaines de sa république, il se demande ce qu'il faudra faire au cas où les lois deviendraient

'" Thucydide, IV, 20; Diodoio , XI , 9 1 ; XIV, 10; IMiilarque, Timalcon, 20.

'-' Fr. Lenornianl, La Grande-Grèce, I, p. 27 (2" édil.).

(■') ML, p. 118.

(") Ibid., p. 277-278.

'^' Slrabon, VI, p. 268 : TeTldpoov (lèv êOvôov luiv zsXi^a'tov èitvp^e , isévts Se liai eiKoai •aù'keis iicriiiàoui é'a;^e, iptàiiovia Se ^vptdiaiv àvSpôov êiil KpoTwrjaTas èalpdievacv.

'•"'> Platon, Lois, V, j». 7.35 D.

insiinisanls; on n'aura, d'a[)rc's lui, qu'à expédier dans (juel([ue colonie l'excédent des citoyens'''. C'est là le pliénoinène qui se produisit fréquemment dans les premiers siècles. La condition des terres de la métropole fut pour beaucoup dans la création des colonies, et celles-ci eurent pour but réel, moins de développer la puissance extérieure ou la richesse commerciale des Etats, tpie d'augmenter le nombre des propriétaires fonciers.

"1 IMalon, Lois, V, p. 7'iu K.