CHAPITRE PREMIER

DES PKUSONMÎS CAPABLES DE FOSSÉDEIÎ EN OHÈcE.

Nous avons étudié jusqu'ici la lent(? évolution (|ui coiuluisit jos Grecs au ré(jime de la propriété individuelle. Nous allons maintenant rechercher comment la propri(Ué foncière était constituée sous ce régime nouveau. Il nous faudra l'envisager successivement sous deux aspects différents : d'abord, au point de vue juridique, ce sera l'objet du livre II; puis, au point de vue économique, ce sera l'objet du livre III.

Les personnes capables de posséder la terre ne formaient en Grèce qu'une faible minorité, eu égard au chiffre total de la population. Dans toutes les cités, la propriété foncière était interdite par les lois à une multitude d'individus pour qui les législations modernes se montrent en général moins sévères.

Gette incaj)acité frappait en premier lieu les esclaves. L'esclave étant un objet de propriété, on conçoit cpi'il ne pût être lui-même propriétaire. Si, à force de labeur et d'économie, il parvenait à amasser un petit pécule , il n'avait pas le droit de le considérer comme son bien, et son maître était toujours libre de le lui prendre. D'ailleurs, son avoir ne consistait jamais qu'en objets mobiliers, et les textes ne signalent pas un seul esclave qui ait possédé le sol.

En (îrète, les serfs pouvaient avoir légalement des biens personnels"'; mais je doute fort que leur droit de propriété

;i) Loi <lr Gurtijni'. \\\. ho-hh.

sYlendît iiis(|ii';\ la (cric ". l^a loi de Guiiyno ne mciilioiuit' «la foriv dos serfs 55 (jiic pour diro ([iic Ic^s serfs y résident, et il est visible que les immeubles situés dans celte région appartiennent exclusivement aux citoyens. Le serf n'a que du gros et du menu bétail'-'. Il en était de même probablement des Ililotes de Laconie, des Pénesles de Tbessalie, et de toutes les populations analogues.

La condition de l'affrancbi variait au gré du maître qui l'avait tiré de la servitude. Tantôt sa liberté était pleine et entière; il avait alors, suivant l'expression consacrée, la faculté «d'aller où il voulait et de faire ce qu'il voulait '•'' 55. Tantôt, au contraire, elle était singulièrement restreinte. A quelques-uns, par exemple, il était défendu d'habiter telle contrée ou de quitter telle ville '^'. D'autres devaient demeurer pendant plusieurs années auprès de leur maître ou d'une personne désignée par lui, et lui continuer leurs services '■''. La loi imposait à tous des obligations de déférence et de respect, dont l'oubli entraînait le retour à l'esclavage'*''. Loin d'être citoyen d'emblée, l'affranchi était assimilé aux étrangers domiciliés, parce que le plus souvent il était luimême étranger d'origine; il payait, comme eux, une taxe spéciale''', et, comme eux aussi, il était tenu d'avoir un patron, qui était généralement son ancien maître '^'.

(let état de sujétion se marquait encore dans l'exercice du droit de propriété. L'alTranchi pouvait acquérir et posséder;

^'> Voir pourtant la réserve formulée au livre II, iliap. vi (vers le milieu).

'■^) Loi de Govlijne, IV, 3'* et suiv.

'■') Dialekl-Inschriften , i685 : Uoiéo^jaci 6 na ,3-£À» xrt'i à-nozpé^o'jffa o7s «a 3-eArj. Cf. 1G86, 1687, 1692, 1690, 1697, 1698, elc.

*'' IbuL, 1718 : Mr) olxriaajct) êè Aaiet ë^co SiXai'xs (irtSè THoXnsvadTU aveu rSs ET:i)(jxptêa yvûi[ia.s. 177^: Jioiéovca. 6 xaQ-éXrji, firi è'rttëaiivovioL en' kyaîav.

'^> Ibid. , 382, 385, 891, Aoa, 1^7^, iSaS, i5/i5, 1689, 1702, 1708, 1715, i7'4a, 1743. 17^7, 1889, elc.

''■' JMcior et Schomann, Dcr Attischc Process , p. Gao-Gas (a" édil.).

''■' Harpocration, s. v. (isioixtov.

'*) hiscriptioiies Grœciw Scptcitli-ioncilis, 1778 : Ewi oé xa (T)£/'.suTaa£j Udwv (rafîrancliissanl) ,£Àïu(j£paf sifxsv A(j:)oX}^oSù)pcLv xv dv{é)T:a<pov, xalvefj.éfxei^v 'Bp)oalàtnv A-noÇ/.XoSùopav 6)v xix (Q-é/.st). Wallon, Histoire de l'esclavage dans t'anliquité, I, p. 3/17 (a* édil.).

mais il ne pouvait disposer de ses bions cpi'après en avoir reçu l'aiilorisation. Tcllo fui la lavenr que ïliéophiasto oclroNa pai- (eslanioul à deux de ses alIVanclus : cr Pour Pouipvlos et Threpfès , (jui sont hbres depuis lonjftemps et qui nous oui rendu beaucoup de services, les biens qu'ils auraient déjà et les 1,000 dracbmes que je leur lègue leur resteront d'une manière certaine f'^; v ce (|ui signifie qu'ils en auront la complète propri('té. Mais il n'était pas rare que cet avantage fut refusé à l'alfranchi, et que le patron se réservât le droit de recueillir sa succession ])our le cas où il mourrait sans postérité '-'. 11 semble même qu'il lut inutile de le stipuler expressément. Le patron était Tliéritier légitime et nécessaire, à défaut d'enfants'^'. De là cette conséquence que le patron avait le droit d'interdire toute aliénation à son affrancbi. Cette règle revient sans cesse dans les documents. ^A la mort d'Euporia (afTrancbie), tous ses biens seront dévolus à Olympogt'uès et à Arislomacbos (atïrancbissants]: si, de son vivant, elle en cède une partie, elle retombera dans la servitude'^'.55 rr Après la mort de Manès, tous ses biens passeront à Lirios, et il ne sera pas loisible à Manès de les donner à qui que ce soit '"^l 5? «Si Asia aliène d'une façon quelconque, l'allVanchissement sera nul ^''^ 5? Parfois même le patron allait jusqu'à s'attribuer un droit de succession éventuel sur l'avoir des enfants de l'affrancbi '^'.

''' Diogèiie Laerce, V, 9, 3'i : Àa^aAôjs oîfia» Ssïv oiCtoïs iitàpy^stv taÙTi.

'^> Dialekt-Iiischrifteii , 1878 : E/ êé va isXsuziar] Xwaos atSKvoi, rà xaiaXsi- <pBévza xntàp-^^ovTX Sjoctou -craVra KaAA(|£'row éalùûv. Ei' èi -civi Çwwr èoaiv •zsoéotTO râv i^icov 'S.ûaos , àTsXrii â mvà ialœ. i8qi.

'■''' Anaxiitiène, Rhétoriqtie à Alejandre, I, 16 : KaâotTrep 6 vofioOéivs H).vpov6fiovs •asT:oir)as tovs èyyrjxitœ yévovs évias roTs airaiat diiodvnaxovatv, où'tw xat •tcôv Tov aTieXeitdépov y(^pr\\ii-:o3v è^iè vvv ■mpoarix.ei KÛpiov yéveaOat. Cf. isée, IV, Q.

'*^ Dialekt-lnschriJ'ten , 1759: E/ Se Ttvi ^«iouaa êôatv tsoéono lùiv iSiayv Evnopia, ijSAris i eivà Salu.

'') Ibid., 1696 : M)^ talu è^ouaîa Maf£( SiSovti (J-nôevl Taxa (êyri).

**' Ibid., 1718 : E/ êè airaA/oTpjwo/tj xad' ÔTtotov ipàisov, ixvpoi auTÔs à ùvà

''* Ibxd., i68-'j : M)7 xvpici Se éaloû KctÀXixpoLTSKt àTtaXXoTpicào^iaa Ta indp-^ovta £1 dysvHi fxeraAAa'Çaj tÔ(x /3/oi/, (iriSè jà sk TauTas rénva e! iy£vfi (iSiaXXâ^atïv TÔfi j3/ot>.

Tous ces (oxtos laissent dans le vague la (juesllon de savoir si la terre élaii susceptible d'être |)oss('(lée par un anci<'n esclave. Mais une phi'ase de Démosthène permet de la trancher d«^finitivcment. Parlant de l'affranchi Phormion, qui avait affermi la banque de son maître Pasion, l'orateur dit ces mots : r^U vit que, n'ayant pas encore droit de cité parmi vous, il se Irouverait hors d'état de recouvrer les sommes prêtées par Pasion sur des exploitations rurales '^'. » Si Phormion n'était point capable de saisir des terres hypothéquées, il n'était pas apte à devenir propriétaire foncier. Il ne le fut que le jour oii on l'eut élevé à la dignité de citoyen.

Les étrangers, même les étrangers domiciliés ou métèques, étaient frappés de la même incapacité. La seule propriété qui leur fût accessible était la propriété mobilière. Aussi cette classe fournissait-elle beaucoup de négociants, d'armateurs et de banquiers. Mais elle était rigoureusement exclue de la possession du sol ^~\ et l'auteur du traité des Revenus iV Athènes se crovait bien hardi en demandant qu'il fût permis aux métèques d'acquérir dans l'intérieur de la ville des terrains à bâtir ^^^.

En Grèce, nul ne pouvait devenir propriétaire foncier s'il n'était citoyen. C'est là un principe qu'Aristote énonce dans sa Politique '*', et il n'est ici que l'écho de toutes les législations helléniques. Or, pour être citoyen, il fallait être né d'un père citoyen et d'une mère citoyenne, unis l'un à l'autre par un mariage légitime '^'. Le fds d'un Athénien et d'une concubine était déclaré v6Bos, et ne comptait pas parmi les citoyens. On appelait et on traitait de même le fds d'un Athénien et d'une étrangère ""'.

^^^ Démosthène, XXXVI, 6 : Opwv 6tt, fX7)ww Tf?s tso'kmia? «ùtco tsap' i^tv oiiaris, otJj^ oioaT éaoïT sîaiipâTieiv ocra naaluv ètiI yij naï avvoixlais Seêaveixùs vv. Je cite la tradiiclion de M. Dareste.

'-' [Aristote], Economiques, II, ;^ , 3 : Oyx oiari? aùroTs èyxxrfaews (à propos lies métèques de Byzance).

(■^' Xénophon , Revetms d'Athènes, II, 6.

**' Aristote, PoUtiqtte, IV (VII), 9,5: Ôt( fxsr oZv èei ■tr\V)(èpav etvat... tûv ^ris tsoXnelas fJieTe^ôvTœv etpv^ai.

''' Aristote, Constitution d'Athènes, ia; Politique, III, 1,9.

'^) PoUux, III, 21. Cf. Gilbert, Handbitch der griechischen StauisaUei-l]%umer, II

Dans (|U('l(|n(vs cités, on se mollirait encore plus diUicilc. el on exigeait que non seulement le père et la mère, mais même les ascendants au deuxième ef au troisièmi' deffr(' fussent citoyens' . Il est vrai que dans la pratique on se relâchait de cette sévérilé. et que beaucoup d'individus dont la naissance était irrégulièrp trouvaient moyen de se glisser sur les listes civiques. Mais la loi subsistait toujours, même (|uand on la laissait sommeiller, et il arrivait de temps à autre qu'on l'appliquait à la lettre'-'.

Le droit de propriété foncière était tellement inhérent au droit de cité qu'on le gardait même après avoir émigré, pourvu qu'on restât citoyen. Les colons qu'Athènes répandit dans toutes les directions dans le cours du v" et du iv*" siècle étaient grou|)és en communautés autonomes; mais ils étaient considérés, eux et leur j)Ostérité, comme citoyens d'Athènes '^l Ils aimaient à le constater dans leurs épitaphes^'', et la langue otficielle leur reconnaissait volontiers ce titre envié. On disait couramment, pour désigner les clérouques de Myriiia et de Délos : rcle peuple des Athéniens de Myrina et de Délos ■'' 55. Ils pouvaient, par consé- (juent, avoir des terres en deux endroits différents, dans la colonie et en Attique, la colonie n'étant guère que le prolongement du territoire athénien au delà des mers.

Démosthène mentionne dans un de ses discours çdes biens des clérouques» (rà x'Xvpov^iKot^'^^y On a beaucoup discuté sur le sens de ce terme et on l'a obscurci comme à plaisir. Dans ce

j). 297-agc). Il va do soi que l'enfant né de parents originaires de deux cités entre lesquelles existait l'eTn^af/i'a n'était pas vodos.

''' Aristote, Politif/ue, III, i, 9.

(-' Plutarque, Périclès, 87; Carystios dans Athénée, XIII, p. 577; Scoliasle d'Escbine, Contre Timarque, 'Sq. Voir tout le discours de Démosthène Contre Eubnlide. Une inscription de Rhodes distingue nettement les v69ot des citoyens, (///stny^tioiis grecques du Musée britannique, II, 3i'i, i. 7 et suiv.)

'•*' Foucart, Mémoires présentés a l'Académie des inscriptions, i" série, I. I\ , 1" partie, p. 35i; Bulletin de correspondance hellénique, VIII, p. i53.

■'' Inscriptiones grcecœ anliquissimœ, 9; C. I. A., I, hh'6.

^'> C. I. Gr., 2270; C. /. A., II, 593, 1. 6; Bulletin de correspondance hellénique, IX, p. 5A; XIII, p. a'iS, 1. 19-90.

*") Démostliène, XIV, 6.

passade, l'oralpur parle de lu triérarciiie, sorle de prestation publiijue qui était à la fois réelle et personnelle, puis(|u'elle exigeait un certain cens et qu'elle obligeait le citoyen à lan'c campagne luimême sur le navire qu'il avait équipé. Pour s'acquitter de cette liturgie, il fallait naturellement être présent à Athènes et se trouver en Age d'exercer un commandement maritime. Les orphelins mineurs et les lilles épiclères ne remplissaient pas la seconde condition, et les clérouques ne remplissaient pas la première. Aussi Démoslhène dispense-t-il les uns et les autres de cette charge, même s'ils ont un chiffre sullisant de fortune. Il s'ensuit, ajoutet-il, que, si a.ooo Athéniens ont le cens triérarchique , i ,9 00 au plus pourront être effectivement triérarques , une fois qu'on aura défalqué les orphelins en raison de leur jeunesse, les épiclères en raison de leur sexe, et les clérouques en raison de leur absence. ]\'est-il pas visible d'après tout cela ([ue le mot rà xXrjpovy^ixa. désigne les biens des clérouques situés en Attique et compris dans ce que l'orateur appelle to Tip-ri^ict -zns y^w^a.?^ c'est-à-dire dans l'évaluation olllcielle des pro|)riétés imposables de la contrée*'^"?

La règle dont il s'agit ici fut quelquefois suivie par des peuples autres que les Athéniens, quand la colonie était fondée par l'initiative, avec les ressources et dans l'intérêt de la métropole. Tel fut le cas de la colonie locrienne de Naupacte, au v* siècle. Dans le décret qui la concerne, on lit cette phrase : ce Si un colon de Naupacte a laissé des frères dans son pays d'origine et que l'un d'eux vienne à décéder sans postérité , le colon recueillera sa part d'héritage ''-^» Le colon a également le droit de revendiquer sa part de la succession de son père, si celui-ci est demeuré en Locride '^^

Partout la femme libre et citoyenne pouvait être propriétaire du sol'"'. Mais, quels que fussent son âge et sa condition, elle

^'> Hai'pocralion, s. v. «Arjpov;^o<. Cl. Koiicart, /. c. , p. SSâ-So^.

W Inscriptions juridiques grecques, XI H, \. i-G.

W Ml., 1. 11-19.

"') Arislote, Politique. II, G, ii; Inscript. ju)-idiques, \11,1. i5, a8, /iG, etc.;

VIII, 11°' 10 et suiv.

(Hait toujours plactîc sous l'autorité d'un individu qui se nommait son xvpios, et qui (-tait soit son père, son mari, son fils majeur, soit un parent plus ou moins éloigné. I^e xvpios était pour elle une sorte de tuteur ou de représentant légal, qui devait l'assister dans tous les actes de la vie civile. Personnellement, elle n'avait sur ses biens qu'un droit de disposition tout à fait illusoire, puis([u'elle n'était admise à contracter en son nom propre que jusqu'à concurrence de la valeur d'un médimne d'orge (un demi-hectolitre environ) "l L'enfant mineur possédait aussi, mais l'administration de son patrimoine incombait tout entière à son tuteur (eTrtVpoTros).

Quiconque était frappé d'une sentence d'atimie générale cessait de figurer parmi les citoyens et était, par conséquent, déchu du droit de propriété. D'après Lysias, la loi lui fermait absolument l'accès de l'agora, en sorte que, s'il était victime de ({uelque injustice, il se trouvait incapable d'actionner le coupable devant les tribunaux '-'. Ses biens étaient donc à la merci du premier venu, puisque la cité se refusait désormais à les protéger. Voilà pourquoi l'Etat en prononçait habituellement la confiscation.

Par contre, s'il arrivait qu'un homme fût gratifié du titre de citoyen, il acquérait d'embh'e la faculté d'être propriétaire foncier. Ces sortes de naturalisations étaient tantôt collectives, tantôt individuelles. Dans certains cas, on accordait cette récompense aux esclaves qui s'étaient vaillamment conduits à l'armée. Ainsi furent traités à y\lhènes ceux qui avaient pris part à la bataille des Arginuses'''; on lit de munie à Hhodes en 3o5 avant Jésus-Christ'"'. Parfois on accordait cette faveur à une foule d'étrangers en bloc, soit (pi'on voulût repeupler une ville (jue les discordes ou la guerre avaient rendue presque déserte, soit qu'on cherchât à y fortifier le parti démocraiiipie. C'est le

-') HeriDaim-Tluilheiiii , Die urivclùschen liecltlsnllciihumcr, p. H.

'^^ Lysias, VI, aA; DémosllièiU' , \\l, 87.

î') Hellai)icos, fragm. 80 (l)idol).

'''' Diodoie, XX, •2l\.

procédé (lu'adoplrreiil les Sainirns après l'expulsion de leurs tyrans*", les y\lliéniens au temps de Clisthènc*'', les gens de Cos au milieu du iv" siècle *^\ les Agrigentins au lendemain d'une attaque des Carthaginois *''\ les Larisséens vers l'an 2i/i'^l

fia collation du droit de cité entraînait si bien celle du droit de propriété, que souvent l'Etat assignait des terres aux nouveaux citovens. Pour 'attirer des immigrants en Sicile, ïimoléon T annonça dans toute la Grèce que les Syracusains distribueraient des terres et des maisons à ceux qui s'établiraient chez eux**^'». Diodore raconte que Denys le Tyran répartit le territoire de Syracuse entre les étrangers et les anciens citoyens, et qu'il inscrivit parmi ces derniers des esclaves affranchis'"'. Théron, voyant (pi'Himéra man({uait d'habitants, appela des gens du dehors, et leur donna à la fois les droits civiques et des terres t^-. Une mesure analogue fut prise par le tvran Philistide à Histiœa d'Eubée'^^).

En général, les Grecs prodiguaient peu le droit de cité, du moins avant la conquête macédonienne. Pour le recevoir, il fallait vraiment l'avoir mérité*^^'. Plus tard, on en fut moins avare, ])arce que le titre de citoyen avait perdu une bonne partie de sa valeur politique, et qu'en outre la population libre tendait à diminuer ''". Jadis, on hésitait beaucoup plus à introduire un étranger, fût-il déjà métèque, dans le corps des citoyens. Nous en avons pourtant de nombreux exemples, avec ou sans concessions de terres '^-l

'') Fragments d'Aristoto, VIII, 575 (Uoso).

^-' Aristote, Politique, III, 1, 10.

'■'' Scoliaste de Théocrito, VII, 31. Cl'. Palouel Hicks, /«scr. '// Cos, p. xxviii.

'''' Plutarqiie, Timoléon, 35.

>■') Dialekt-Inschriften, 845.

^-^i Diodore, XV, 8a.

') Ibid., XIV, 7.

» Ibid., XI, /19.

■' Slrabon, X, p. hhb.

'"' Démosthène, XXIII, 199.

'"' Voir livre III, chapitre i (vçrs le milieu).

'-' C. I. Gr.. 3o56; C. 1. A., I, 59: I!, i^i-j ; limciiplions fjrecrjues du Musée

A une ('[xxiiio ass(>z tardive, des villes voisines se mirent à hisionner ensemble, de façon à constituei- nne seule et même comnnniauté. L'union leur l'ut ((uelqneiois imposée p;u' une autorité suj)(''rieui"e; c est ce (jui eut lieu pour Lébédos, cpie le roi Anti- «jone incorpora à Téos vers l'an 3o5 avant Jésus-Christ. Mais, dans plusieurs circonstances, elle fut spontanée. L'accord avait pour ellet d'abolir toute distinction entre les habitants des deux cités, d'elfacer les limites ([ui les séparaient et de les gi'ouper en un Etat unique. On devine à priori (pie tout citoyen, quelle ([ue fût son origine, pouvait dès lors posséder dans toute l'étendue de la ville nouvelle. Les documents, d'ailleurs, le laissent clairement entrevoir. L'édit d Antigone stipule que chaque Lébédien recevra à Téos un emplacement pour y construire une maison '''. L'assimilation était donc complète en ce qui concerne la propriété des immeubles urbains, et elle devait l'être aussi pour celle des immeubles ruraux. Stiris et Médéon de Phocide s'étant agrégées l'une à l'autre, on décida te (pie lout le territoin» médéonien serait stirien, et tout le territoire stirien, médéonien ?j '-', ce qui impliquait pour tous le droit de posséder ici et là. La fusion de Mélitœa et de Péréa se manifesta de même par la suppression de toute ligne de démarcation entre elles et par la faculté qu'eurent dorénavant les Mélitéens d'acquérir à Péréa, et récipro([ucment'^^. Le rapprochement n'était pas toujours aussi intime, et il pouvait se faire que les deux peuples, gardant leur entière indépendance, se bornassent à échanger entre eux la ■ûToXiTsia, c'est-à-dire l'ensemble des droits civiques ''^^, ou

hritaïunfjue, 076; Bulletin, de correspondoiice hellénique, XIV, p. 2/11; Mittheiliiii- Ijfen des deulsclicn Insiituls in Atlien, I\, p. 60; XI, p. 83.

'•) Diltenliergor, Sijlloge inscriptionum grœcarum, 126, 1. A-5 : Oi6[ieQa Se êeiv Haï oÎKOTteèov èxda'lœi icov A^eSsèiûûv êodrjvat) -wap' ifûv iaov œv àv KaTaX'nir]i èv \eèéSciii.

'■■') DiaJeht-JnschriJien, lûSç), I. h'] et suiv. : Kai làv -^[copa^v ràv Meèewviav ei(iev {■a)aaav ~Ttplav kolï Tav "^-vipiav MeSecovtctv xoivàv 'Z!!{âact)v.

''^' Il est dit dans la convention que si tes deux Etats se séparent dans la suite . ils auront telles limites. (Ibid., i/ii5, 1. 16.) Il n'y avait donc pas de limites entre eux tant qu'ils demeuraient unis.

'"'' Tite-Live, XXXI, lô : (f(]ivi(as Hliodiis data (par les Athéniens), ([ueui-

r/cro7roX<T£/a, c'est-à-dire les droits civils, y compris le droit de propriété"'.

Vers le même temps, une coutume pareille s'introduisit dans les confédérations helléniques. Les autorités fédérales s'arrogèrent le droit, qu'elles n'avaient jamais eu jusque-là, de conférer le titre de citoyen à des étrangers. Elles le donnaient de deux manières différentes. Tantôt le personnage devenait citoyen dans une ville de la ligue à son choix -'. Tantôt il obtenait cette prérogative dans toutes les villes à la fois'^'. Il va sans dire que le droit de propriété en était le complément nécessaire.

Très souvent les cités grecques se contentaient d'octroyer aux étrangers ViyKTtiais yrjs xa.) oUi'as, ou le privilège de posséder des immeubles, auquel elles joignaient volontiers VéTtivofiia, ou le droit de jouir des pâturages publics^'*'. Ce furent les Spartiates qui se montrèrent le plus rebelles à cette pratique. Peutêtre cependant a-t-on exagéré la rigueur de leurs principes à cet égard. Ils ne se tirent aucun scrupule de concéder le droit de propriété, et même des terres, non seulement à des individus isolés, mais encore à des bandes entières d'immigrants, comme les NaupHens et les Eginètes^^'. Au reste, ils n'établissaient jamais les étrangers dans la portion de leur territoire qu'ils appelaient la "ssoXntxrj x^'»pa; il n'y avait place pour ces derniers que dans les cantons périèques-'''. Xénophon lui-mémc, malgré la sympathie qu'on avait pour lui, fut relégué à Scil-

adinodnm Rhodii prius Alheniensibiis dodorant.^i Diltenlmifjer, Siilloge inscriplioinnn grœcarum, i83 (cf. Dubois, Les ligues rtoUrniic el achécnnc, p. •20']); Jiischriften von Pcrgamon, l, n°' 5 et i5(5.

') C. I. Gr. , 2557 : Eï(i$v ëè A^AapjwTŒK ««< Ilapfois iao-nohjsiav. CauGV, De- Ifiiiis inscriphonum grœcarum , 11g (9" édit.), 1. 1 1 : l£paT:v7{viois) )tai lïpiavaîois f\fjLev 'Sfxp^ àXXdXots iaoïzoXneiav Hat èi:tyafiias xat évKiY^atv.

■-' Mitlheiluiigeii des deuischeii histiluls, IV, p. a^î'i : Tlo/t7eiav ei(vai «u'tîj A)«aprar;<as èv àTioict (av ^ovXriTat i!j)6Xst.

'' Bulletin de correspondance licUéinqiic, \Il, p. 8.

■) Jo ne cite pas de textes à l'appui; ces sortes de di'ci'els se comptent par centaines dans iVpigrapln'e.

(■•' Thucydide, II, ■?.■]: 1\, 06; Slrabon, Mil, p. 37.'); Pausanias , IV, -j/i , ^1.

^''' Sur ces deux sortes de territoires, voir j). i6i-i(jl>.

lontc, dans une contrée récemment con(|iiise sur l'Elidc ''. Un décret de proxénie énonce cette réserve que le personnage ne bénéficiera de YêjKTvcns qu'à la condition de iixer son domicile en Laconie'-*.

Une restriction analogue apparaît dans plusieurs documents attiques'^l Les Athéniens avaient en outre la précaution de déterminer la quantité maxima de terres que l'étranger serait en droit d'acquérir. Récemment encore, on n'avait de ce fait qu'un exemple unique, et l'on supposait que c'était là une exception. Mais depuis, la découverte de quelques textes identiques a montré que la règle était générale. Il y avait sûrement une loi athénienne qui limitait à 3,ooo drachmes (2,9/10 francs) la valeur des maisons et à a talents (i 1,788 francs) la valeur des terres qu'un étranger pouvait acheter en vertu de VsyxTtjais''''^^ Ces chiffres ne sont pas toujours reproduits dans les inscriptions; mais alors on a soin de dire que le droit de propriété s'exercera conformément à la loi'^^, et cette loi est précisément celle qui vient d'être rappelée.

L'expression xarà tov v6(xov se rencontre dans divers décrets rendus hors de l'Attique; mais ici elle a un sens tout différent. Il faut y voir une allusion à l'usage qui s'était établi en Grèce d'assurer Ysy)nt](Tis à (juiconque aurait mérité les titres de proxène ou de biciifaitcur''''\ D'ordinaire, on invoque simplement la coutume : tr Un tel aura le droit de propriété et tous les honneurs

('^ Xéiioplion, Annhasp, V, 3, 7; Helléniques, VI, .ô , '.>..

Î-' Cauer, Delcctus iiiscripttoimin grœcarinii , 27 : iiiaip^eiv avTÙ te xai £y[y)6voii xaî ySs ko.) oîxia.s éyxir\aiv, (e/) oî{)i)oÏ£{y) e'A AajteSaipLovt.

'■''^ C. I. A., H, hli : T)v{i xai oixias ê■yx^r^alv AQnvriat oîk)ovvti . . . Ilcnnès, XXIV, p. 1-20.

''*^ C. I. A., II, 38o : Tiidp^etv S' aùty «a« éyji{yrfaiv j'Jïs Kctl Trji obclas av)- ToU , yrji {ê)è ëiieïv TaXdvT{oiv). Hennés, XXIV, p. îî.'ia : Ky}nii{a(v ohtias (tèv èv)j6s XXX, yrji êè TT. Ibid., p. 33ô : Èv}^{^■)^alv yvi [lèv èvsbs TT itii^M , oixias èè èvths XXX êpa-/^[iùiv. M. Williolm propose de restituer de même C. I. A., II, 369 et 370.

(^' C. I. .1., II, 208, A 1/1, 'iiî3 ; Hermès, XXIV, p. 3^9.

•"' Sur le8 litres de Tupo^svoi et de eC£pys^r^s■, voir Monceaux, Les proxcnies grecques, p. 55-Ô8.

(lu'oii ilécerne communément aux autres proxènes de la cité"'.» Mais, dans certains cas, on se réfère à une loi positive. « Apollo- (lore de Mégare aura ïeyxTtjfTis et toutes les prérogatives (|ue la loi prescrit de donner aux proxènes '^'. 55 Cela signifie que la collation de la proxénie entraîne forcément dans ces cités celle du droit de ])ropriété.

Habituellement, ïè'yxTrjcris était héréditaire; la locution ainà) xai ToTs sKyovois se présente à chaque instant dans les documents. Mais il en est aussi d'où le mot sxyovoi est absent, et il n'est pas sûr qu'il y soit toujours sous-entendu '-^l La concession n'était alors (jue viagère. Quelquefois elle était faite pour une durée encore plus courte. Ainsi des réfugiés acarnaniens et thessaliens l'obtinrent à Athènes «jusqu'à leur retour v '''. Mais les premiers, et probablement aussi les seconds, ne reçurent que Vey-

Il pouvait arriver qu'un traité mît sur le même pied les citoyens de deux Etats alliés, en ce (jui touche le droit de propriété. VeyxTV(Ti5 existait par exemple entre Rhégion et Locres*^^ Vers le milieu du m" siècle, les Messéniens et les Phigahens se reconnurent les uns aux autres VêTTiya^îa. et YiaoTtoXnsio., par conséquent réyxTj?^-*? '''^ Entre Lato et Olus on avait proclamé l'entière parité des droits en matière de mariage, d'achat et de vente, et rien n'atteste que la terre eût été exceptée '^^ Un pacte formel établit l'égalité absolue des Priansiens et des Hiérapytniens sur tous ces points '^^. Mais il n'y avait pas toujours réci-

>'^ Iiiscriptiones Grœciœ Septentrionalts , ail) : Ta aXXa 'zsdvi a xaÔdnep xrtl lois à'AAoïs 'sspo^évots Haï evepyé-!ei.ii ysypaulcti (ôo/i, i6()i, 1721, etc.). Cette rorimilo revient {ir-rpélueilement clans les docuinents île ce genre.

-^' Ihid., 228 : Yiàvta. oaa. xai soïi aA(Xois) 'zs{p)o^évois ô {v6)fio[s) xe[A)£V£i.

'•') Ibid., 090, iîliO']; Dialekt-hischrtflen , i/i3i 6; Biillelin de correspondance hellénique, XII, p. 160.