‹ La propriété, origine et évolution; thèse communisteChapitre 104 sur 149 · MÉTHODE · texte numérisé non relu

MÉTHODE

se domestiquer1. » Karl Marx, qui, en reliant les phénomènes du monde politique et du monde intellectuel aux phénomènes du monde économique, a renouvelé la conception de l'histoire, confirme la loi de Vico, quand il (fit, dans la préface du Capital^ que « le pays le plus développé industriellement ne fait que montrer à ceux qui le suivent sur l'échelle industrielle l'image de leur propre avenir ».

Si on connaissait l'histoire d'un peuple de l'état sauvage à l'état civilisé, on posséderait cette histoire type de tous les peuples qui ont habité la terre ; maïs il est impossible de suivre successivement toutes les étapes parcourues par une nation quelconque- Si on ru3 peut tailler cette histoire toute d'une pièce dans la vie d'un peuple ou d'une race, on peut la bâtir en rapportant et en cousant ensemble les faits connus sur les différents peuples du globe*, tin procédantdc la sorte, l'humanité, à mesure qu'elle vieillit, parvient à connaître son enfance.

Les mœurs des ancêtres des peuples civilisés revivent dans celtes des peuples sauvages que la civilisation n'a pas encore détruits. Les coutumes» les institutions sociales et politiques, les religions et les idées des sauvages et des barbares permettent à l'historien d'évo-

L « Una istoria idéal, eterna, sopra \a qualc corrono in tempo le fttorie di tutti le nazioni : ch'ovumque da tempi aelvaggi, feroci é fleri comminçiano gli uomiui ud addimcsUcarai. » {Printipi di Scienza nuova; De prùicipi; lib. IIT sec t. y ; Mi Lan o, 1837.)

2, Dans les pages qui suivent, te lecteur trouvera des faits recueillis dans l'ancien et le nouveau monde et réunis dans l'intention de prouver que les mêmes phénomène* se reproduisent chez tous les peuples, quels que soient la diversité de leur origine et le degré de leur culture ultérieure.

316 LES FORMES DE La PROPRIÉTÉ CONTEMPORAINE

quer un passé que Ton croyait absolument enseveli dîin> l'oubli. En s'adressant aux peuples primitifs, on peut retrouver les origines de la propriété; en glanant <les faits dans le globe entier, on arrive a suivre les phases d'évolution de la propriété.

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