LE COMMUNISME EN RETOUR M

mun dans l'atelier; le produit, au lieu d'être individuel, est une œuvre commune.

L'artisan possédait individuellement son outil et son œuvre, parce qu'il était seul à manier l'un et a façon* ner l'autre; le prolétaire ne peut posséder individuellement ni l'instrument de travail ni le produit, parce qu'il ne peut ni mettre en action l'uncr ni créer l'autre, sans la coopération d'une communauté de travailleurs. La possession de l'outillage mécanique et de ses produits ne peut être que commune, parce que outils et produits ne sont ni d'usage individuel ni de fabrication individuelle, conditions qui seules légitiment la propriété privée. Leur possession par une collectivité de capitalistes est temporairement privée- Mais cette possession privée est une usurpation que rien ne justifie : elle doit fatalement disparaître- La civilisation capitaliste se charge elle-même de cette disparition, puisque, en centralisant constamment Ja fortune sociale, elle diminue successivement le nombre des usurpateurs, et qu'elle crée, assemble, prépare et organise la classe qui doit accomplir la dépossession finale de la classe usurpatrice.

La population ouvrière s'agglomère à mesure que les instruments de travail se concentrent. L'ouvrier de la grande industrie» le prolétaire, dépouillé de son outil et de son habileté technique, ne possède que les objets appropriés personnellement sous forme de vivres, de vêtements, de meubles; son cerveau, débarrassé des instincts propriétaires, engendrés par des siècles de petite industrie, est, à son insu, préparé pour recevoir les théories communistes que lui apportent les propagandistes socialistes, qui ne les inventent pas, mais qui les

r»18 LA PROPRIÉTÉ BOURGEOISE

dégagent des phénomènes du milieu ambiant. L'entassement des prolétaires par dizaines et centaines de mille rend facile leur organisation pour les luttes économiques et politiques.

Le prolétariat intellectuel et manuel, la classe qui, maîtresse des pouvoirs publics, mettra fin à l'usurpation capitaliste et imposera la reconnaissance sociale de la forme communiste revêtue par les instruments de production centralisés, a été créée, assemblée et organisée par les capitalistes eux-mêmes. La reconnaissance sociale du communisme sera chose facile, la civilisation capitaliste s'étant chargée d'une bonne part de la besogne.

L'organisation du travail préoccupait las socialistes d'avant 1818, qui avaient la prétention de la tirer toute faite de leurs têtes : l'industrie mécanique, le grand commerce et la Finance l'ont réalisé lentement, savamment, d'après les nécessités de la production et de Téchange, dans les banques, les bazars, les entreprises capitalistes, les fabriques et les industries complémentaires qui s'unissent sous la direction d'un même capital pour faire- subir à la matière première toutes ses transformations industrielles. Sans effort, sans trouble pour le travail, une administration nationale pourra supplanter la direction capitaliste, aujourd'hui que toutes les fonctions intellectuelles et manuelles delà production sont remplies par des non-propriétaires, par des salariés. Les bénéfices, au lieu d'être dévorés par des oisifs, seront consacrés au bien-être des producteurs; c'est à quoi se bornera toute la perturbation1.

1. Les adversaires du socialisme, qui fout entre eu* concurrence de mauvaise foi et d'ignorance, prétendent que les communistes se proposent de dépouiller les paysans propriétaires de

LE CCUniLNÏSME EN RETOUR 519

Non seulement l'organisation du travail est faite, mats le contrôle de la production est en bonne voie de se faire. En effet, quoique ]a production^ capitaliste soit livrée à l'anarchie* chaque industriel produisant pour produire, sans même tenir compte de l'engorgement du marché, cependantla science statistique, qui date de la fin du siècle dernier, a été créée pour renseigner sur l'état des besoins et la quantité des marchandises existantes. La statistique, qui n'est utilisée que par les spéculateurs pour exploiter les producteurs et les consommateurs, est destinée à fournir le moyen de contrôler la production et de la réglementer d après les besoins sociaux, comme une ménagère s'approvisionne d'après le nombre de personnes à nourrir1.

leurs champs, et les petites gens de leurs épargnes et de leur liberté. Ils ne s'aperçoivent pas qu'ils les accusent de vouloir perpétrer des crimes que commettent quotidiennement les capitalistes en monopolisant la terreT eu filoutant les épargnes et en emprisonnant les prolétaires dans leurs bagnes industriels, où Ton rogne le temps nécessaire aux: repas, au sommeil et à la satisfaction des besoins les plus pressants» ou Ton défend de cbmU^r et de parler et où Ton transforme l'homme en un automate, ne remuant bras et jambes que pour obéir aux mouvements de la machine,

1. Les spéculateurs cosmopolites du commerce des blés, s'ils ne songent pas à régler la production des grains, sont ai bien renseignés sur le rendement annuel de la récolte des céréales, dans le monde entier, qu'ils savent exactement de combien elle est supérieure ou inférieure aux besoins ordinaires des populations.

Les fabricants de papiers font en ce moment une tentative pour régler leur production sur la consommation. Au mois d'octobre 1894, se réunissaient à l'hôtel de ville d'Anvers les fabricants de papiers de. France, d'Allemagne, d'Angleterre, de Norvège, d'Autriche-Hongrie, de Belgique et des Pays-Bas : ils émettaient l'idée, que pour supprimer la surproduction qui compromet leurs profits, il fallait limiter aux besoins la production et même rarétier le papier si c'était nécessaire. — Une commission de trois délégués par nation, siégeant à Bruxelles, est

Le communisme ne pouvait reparaître dans l'évolution de l'espèce humaine, qu'au moment où Ton parviendrait à satisfaire tous les appétits normaux de rhomme physique et intellectuel; car la division des hommes, égaux a l'origine, en classe exploitrîce et en classe exploitée, est due précisément à l'impossibilité dans laquelle se trouvaient l'industrie et l'agriculture rudimenlairesdu communisme primitif de subvenir aux besoins qui croissaient avec la multiplication des hommes et avec leurs progrès sociaux. Mais la mécanique et la chimie industrielles ont tellement puiasancié la productivité humaine, qu'il n'existe pas de besoins normaux dont on ne puisse assurer la satisfaction, et au delà, avec luxe1.

chargée d^tudier le» voies et moyens d'arriver a ce résultat — L'hypocrisie étant toujours représentée dans un congTcs bourgeois, cet essai de réglementer internationalement la production d'une industrie, centralisée entre les mains d'un petit nombre de capitalistes, est donné comme un moyen d'amélturer le sort des ouvriers, à qui ou accorderait un jour de repos par semaine, en suspendant le travail le dimanche,

i. La preuve : dans la seconde moitié de ce siècle, il y a eu un besoin sans précédent de fer et d'acier pour créer les chemins de fer, la navigation à vapeur, et pour développer l'outillage mécanique de l'industrie et de l'agriculture. La production s'est attelée à l'œuvre; elle a suffi & toutes les demandes et au delà, puisqu'il y a eu périodiquement des crises de surproduction dans le fer, des moments où l'on avait tellement produit qu'il n'y avait plus d'écoulement, plus de demandes. Et cependant en ces cinquante années on a couvert la terre de maohines et de constructions métalliques, on l'a sillonnée de rails, on a mis positivement le globe aux fers. Si l'on entassait les machines, les rails, tout le métal extrait des mines et travaillé dans les ateliers, on .dresserait des montagnes de fer plus hautes que l'Himalaya. Voilà une des merveilles de la production capitaliste à forme communiste.

Voici une autre preuve : produire du blé en quantité suffisante

LE COMMUNISME EN RETOUR 52t

Le communisme, qui présuppose l'abolition des classes et l'égalité de tous les membres de la société* femmes et hommes, ne pouvait non plus revenir tant que durait la division du travail, quia séparé les sexes, enlevant la femme à ses fonctions sociales pour l'emprisonner dans les travaux privés du ménage et la courber sous le joug marital, et qui a divisé les hommes en classes, les uns occupés de la défense et de la direction sociale, les autres réduits à la condition d'esclaves, de colons, de serfs et de prolétaires, subdivisés et parqués dans les mille spécialités de la production,

La machine supprime la division du travail et éga-

estla première condition de l'existence sociale; ce problème * été résolu et au delà. Daus les départements où la propriété foncière est centralisée et où ies méthodes scientifique 3 et mécaniques de culture sont appliquées, la production granifère est de 23 et au hectolitres à l'hectare, tandis que la moyenne est seulement de 15 ; il y a quelques dizaines d'années, elle était de 13, 12 et même il. Si l'agriculture à forme communiste, limitée seulement a quelques départements du Nord-Est, éLait généralisée» la Frauee récolterait 2UÛ et3Û0 raillions d'hectolitres, au lieu de 100 et quelques qu'elle moissonne auuuellemenL Un agronome américain publiait dernièrement un mémoire sur la productivité des nouveaux territoires à nié découverts à l'ouest de la baie d'Hudaon; il établissait que si ces terres, d'une fertilité incomparable, étaient cultivées par un million d'hommes outillés mécaniquement et organisés comme ils le sont déjà dans les vastes fermes du Far- West, on arriverait à produire, saos entrais, pendant des année s, assez de grains pour nourrir tout l'univers, dont les terres a blé seraient laissées en friche pour refaire leur fertilité naturelle.

J'ai pris pour exemple le fer et le blé, les deux produits les plus indispeusaMes; je pourrais prendre, les uns après les autres, tous les autres produits, et moutrer que la production est tellement colossale, que partout elle dépasse la consommation; aussi la préoccupation des ind us trials iferit plus comment produire, mais comment trouver des consommateurs : ils vont les chercher en Asie, en Afrique, au diable.

,"fi J.U'im ^lyii.iw.wiiiiiiu.^^^^,^

Use les hommes et les femmes dans le travail. Elle envahit toutes les branches de l'activité productrice et Jes transforme ea industries mécaniques; il arrivera un moment où il n'existera qu'un métier universel, le métier de mécanicien. La femme et l'homme, initiés dès leur enfance à la conduite des machines, pourront passer indifféremment de la couture au tissage, au labourage, en un mot parcourir toute la gamme des industries mécaniques, pour le plus grand profit de leur santé physique et intellectuelle, au lieu de végéter, cloîtrés leur vie durant, dans un métier comme l'artisan du moyen âge.

La machine qui supplante la femme dans ses fonctions familiales, qui l'arrache du foyer domestique, qui la vole au berceau de son enfant, qui l'entombe dans le bagne capitaliste et qui la torture, en l'obligeant de participer à la production industrielle, Ta' restaure dans la fonction sociale qu'elle a remplie à l'époque du communisme primitif; elle lui fera reprendre son rôle grandiose d'initiatrice, dont le souvenir nous est conservé par les mythes et les légendes des religions du monde antique1.

La machine qui impose au producteur la tâche d'un

1. En effet, aux Indes, en Egypte, en Asie Mineure', en Grèce, ces plus antiques berceaux de l'humanité, c'est à des déesse* et . non à des dieux qu'est attribuée l'invention des arts et des pratiques industrielles. Ces souvenirs mythiques font supposer que le cerveau féminin a été le premier à se former; c'est encore le cas aujourd'hui; les fillettes sont plus éveillées et plus intelligentes que Jes petits garçons ; si plus tard elles perdent ces qualités supérieures, la faute en revient à l'absurde système d'éducation morale, physique et intellectuelle auquel ou les condamne depuis des milliers d'années, « La femme est inférieure, * disent les pédants du capitalisme : pardieu! on la met dans une camisole de force dès son jeune âge. Le lièvre ne courrait pas plus vite que la tortue, si on liait ses quatre pattes.