LE CANON DU NOUVEAU TESTAMENT | D'APRÈS ORIGÈNE

4. Le témoin de la tradition. Dans le premier livre des Commentaires sur saint Matthieu, dit Eusèbe, Origène, conformément au canon fixé par l’Église, — ecclesiastikon phulattôn kanona nous certifie qu’il y a quatre Évangiles seulement quand il écrit: « sur les quatre Évangiles, qui seuls sont reçus sans con-

teste, — mona anantirrhêta, par l'Église universelle qui est sous le ciel, voici ce que je tiens de la tradition, — en paradosei mathôn :

Le premier fut écrit par Matthieu, d’abord publicain, puis apôtre de Jésus-Christ, qui dédia aux Juifs convertis à la foi, son œuvre composée en hébreu, — grammasin hébraikois suntetagménon.

Le second est celui de Marc qui l’écrivit sur les indications de Pierre, — ôs Petros uphêgêsalo autô. Et c’est pour cela que Pierre le reconnut pour son fils dans son Épiître catholique par ces paroles : « L'Église qui est dans Babylone, élue comme vous, et mon fils Marc vous saluent ».

Le troisième est celui de Luc, qui fut écrit en faveur des Gentils et approuvé par Paul.

Le dernier est celui de Jean.

Dans le cinquième livre de ses commentaires sur ce dernier Évangile, le même Origène parle en ces ter-