LOISY, 106. cit, D

nouvelle »: car le passage où il figure, paraît emprunté, du moins en partie, à la tradition orale : « Le Seigneur dit dans l'Évangile : si vous n’observez le moindre, qui vous donnera le plus? Car je vous dis que celui qui est fidèle dans les moindres choses est fidèle aussi dans les grandes. 1 »

L'auteur fait des emprunts fréquents à la tradition orale ou écrite qu’ilinterprète, semble-t-il, assez librement. Un exemple : « Le Seigneur dit: Vous serez comme des agneaux au milieu des loups, et Pierre lui répondit : Qu’arrivera-t-il si les loups dévorent les agneaux ? Jésus dit à Pierre : après leur mort, les agneaux n’ont plus à craindre les loups. Ne craignez donc pas ceux qui vous tuent, et qui après cela ne peuvent plus rien faire ; mais craignez celui qui, après votre mort, a pouvoir sur l’âme et sur le corps pour les jeter au feu de la géhenne. ? » L’idée exprimée est identique à celle des Évangiles canoniques, mais la mise en scène est différente. Où a-t-il trouvé cette dernière, dans son imagination, dans la tradition, ou dans un Évangile non canonique ?

Il a sûrement puisé à des sources non officielles, dont quelques-unes assez mystérieuses, témoin le passage suivant : « Le Seigneur interrogé par quel-

1. La seconde partie de ce passage se trouve dans saint Luc, XVI, 10; la première est citée par saint Irénée comme parole évangélique : « Et ideo Dominus dicebat ingratis existentibus in eum: si in modico fideles non fuistis, quod magnum est quis. dabit vobis? » Cont. Hœr., II, 3%. Migne, 7, col., 836. RESCH, Agrapha, p, 38, 143.