DE PRESSENSÉ, p

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sont dans toutes les mains ; se contentera-t-il de rééditer le contenu des synoptiques ?

Autour de lui l’hérésie fait rage : judaïsants et gnostiques, ébionites, nicolaïtes 1! et cérinthiens, à l’envi déchirent son Maître, incriminant sa morale, altérant sa nature humaine, niant sa divinité ; le Jean que nous connaissons, celui des synoptiques et celui de la tradition laissera-t-il sans répression tant d’iniquités, sans réponse tant de mensonges ? ?

Ouvrons-le donc enfin notre quatrième Évangile.

Division et caractère du quatrième Évangile.

29 chapitres, 879 versets ; de quoi remplir 60 pages d’un in-12 ordinaire.

En tête, un prologue, traitant de la nature du verbe et de son rôle avant et après l’Incarnation.

1. Ce qui avant tout semble caractériser les Nicolaïtes c’est qu'ils pratiquent la fornication ropystx et mangent indistinctement les viandes immolées aux idoles et les viandes ordinaires. Apocalypse 11 et 111 ; CLÉMENT D’ALEX. Strom. 11, 118 ; Ir, 25- 26; saint IRÉNÉE, 1, 26; It, 11, etc.

9. L'erreur fondamentale des Cérinthiens est la négation de la divinité de Jésus-Christ. La dogmatique de leur chef, un juif né en Égypte, est rapportée avec quelques variantes dans saint Irénée et saint Hyppolite : Tous deux cependant nous le montrent enseignant que Jésus était né de Joseph et de Marie; que le monde n’a pas été créé ni la loi donnée par le vrai Dieu, mais par des anges, ministres inconscients de l'Être suprême ; qu'au moment du baptême, mais à ce moment seulement, une vertu du Dieu suprême descendit sur Jésus et habita en lui jusqu’au moment de la passion, ce qui ne l’a pas empêché de ressusciter. Saint IRÉNÉE, 1, 26; HYPPOLYTE, Pseudo-Tertull. 48; ÉPIPHANE, 98; PHILASTR. 36.