CIL

{^)Ath. Mil., XVI (1891), p. 145.

(4) Cic., pro Flacco, 29, 71.

(5) 'Pémoignage formel pour Chios, CIG, 2222 ; je reconnais que le principe a pu fléchir et l’application se restreindre.

(6) V. ce que Cicéron dit à un Romain résidant à Apollonide, ville libre {/oc. cil.) : Olium le delectat, lit;s, turbae, praelor odio est ; Graecovum libertale gaudes.

sujet des villes libres que le régime qui vient d’être décrit disparaît à la fin de la République. L’autonomie des cités, sous les Empereurs, devient un leurre ; en tout cas on ne tolère plus aucune rigueur des indigènes vis-à-vis des Romains. Sous Tibère, Cyzique perdit la liberté pour avoir mis des citoyens romains dans les fers('), et Rhodes sous Claude, parce que, chez elle, des Romains avaient été crucifiés (-], sans que nous sachions dans quelle mesure il serait juste de voir dans ces faits des actes de pure violence et dépourvus de tout caractère proprement judiciaire (^).

Mais plus que toutes ces questions de droit, d’ailleurs douteuses : autorité des pouvoirs municipaux sur les Romains résidant en Asie, constitution intérieure des conuenius c. A’. (^), ce qui nous importe au fond, ce sont les questions de fait, les rapports réels entre la masse du peuple sujet et les particuliers faisant partie du peuple souverain. Or ces relations ont été généralement fort amicales : l’existence de sociétés fermées, composées des Romains résidants, ne constituait aucun obstacle à la bonne entente. Ces sociétés, du reste, n’étaient fermées qu’en un sens ; il fallait avoir la cité romaine pour y appartenir ; rien ne nous dit qu’il fût nécessaire de l’avoir reçue de ses pères ni d’être originaire de l’Italie. Il est de fait que beaucoup de Grecs ont reçu le droit de cité romaine par concessions individuelles, en récompense de services rendus. Ce privilège n’était pas purement personnel : les enfants du bénéficiaire devenaient du même coup citoyens romains , et ainsi l’on voit sur des listes d’éphèbes de l’époque républicaine, bien antérieures à la constitution de Garacalla par conséquent, un bon cinquième des noms revêtant une forme latine (®) .

Ces nouveaux citoyens romains, ou ces Romains nés en Asie, pénétraient dans les conuenius c. R. et établissaient le contact

(1) SvET., Tib., 37 ; Tac., Ann., IV, 36 ; Dio Cass., LIV, 7 ; LVII, 24.

(2) Dlo Cass., LX , 24.

(3) Cf. siipi'à, p. 119, note 2. M. Mommsen croît reconnaître dans une inscription de Smyrne une décision des Empereurs Valérien et Gallien portant défense à tout magistrat municipal d’imposer une amende à un homme d’ordre sénatorial (CIL, III, 412). Je ne serais pas plus étonné que lui de cette mesure, mais peut-être surpris qu’elle n’ait pas été prise plus tôt.

(4) Ils ont dû disparaître après la (constitution de Caracalla, qui étendit à la généralité des habitants de l’Empire les privilèges et le droit supérieur qui avaient donné naissance à ces associations.

(5) V. Branchides : IBM, 924 C.

LES HABITANTS DES VILLES

entre les deux races, auxquelles ils appartenaient, d’un côté par la naissance, de l’autre par l’adoption. Y a-t-il dans une ville quelconque une statue à élever, un décret de louanges publiques à graver, en l’honneur de quelque personnage, romain ou même grec ('), il est très fréquent de voir les Romains résidant dans la cité s’associer à cette manifestation du con.seil et du peuple. Les preuves de cet accord abondent (-) : généralement la présence d’un groupe important de Romains dans une localité de la province nous est affirmée par une inscription qui nous les montre agissant aux côtés des gens du pays et de concert avec eux ; une dédicace, œuvre des Romani consistentes seuls, est bien loin de représenter le cas le plus répandu. S’agit-il, par exemple, de saluer un nouvel Empereur et de lui prêter serment ; pouvoirs locaux, citoyens indigènes et Romains le font ensemble dans une communion presque fraternelle ; et c’est ce que l’on constate notamment à Assos (^) à l’avènement de Caligula. Les Romains tenaient seulement à être cités à part, pour mieux faire sentir à toute heure qu’ils étaient le peuple souverain, les maîtres ; mais ils ne poussent pas plus loin les exigences : dans des cas comme ceux que je rappelle, leur place dans l’inscrip- . tion n’est pas invariable; quelquefois ils figurent avant les corps constitués de la ville et le peuple ; d’autres fois ils ne viennent qu’ensuite.

Ils se sont montrés simples, beaucoup plus souvent que hautains ; ce sont eux qui ont appris le grec, n’obligeant point les Asiatiques à étudier la langue latine. Les mœurs nationales se sont un peu modifiées dans ce commerce avec les peuples orientaux, et si les changements n’ont pas été plus complets, la chose est due sans doute à ces conuenlus, où l’esprit romain se maintenait plus aisément. De cet esprit, ils n’ont presque rien communiqué aux indigènes ; ces derniers, ceux du moins qui devenaient isolément citoyens romains, adoptaient volontiers quelque chose de très secondaire, comme une mode, l’habitude de porter plusieurs cognomina, très répandue en Italie au II® siècle (‘) ; ou encore l’usage, nullement hellénique, de marquer dans une épitaphe l’âge du défunt (®).

(1) Ainsi Tralles ; CIG, 2930. '

(2) Cf. seulement d'une façon générale : CIL, III, supp., n»" 7240 sq. ; Pap. Am. Sch., I, p. 31 sq.

(3) Pap. Am. Sch., I, p. 50, n° 26 = Dittenberger, SIG, 2' éd., p. 566, n» 364.

(4) E.'temple ; Leb., 510.

(5) Exemples : IGI, 388-393.

LES HABITANTS DES VILLES

Les Hellènes intelligents avaient su apprécier les avantages que procurait à leurs patries la présence des Romains dans les villes ; les grands seigneurs italiens n’étaient pas toujours égoïstes, ou la vanité les poussait à la bienfaisance, car il leur arrivait de contribuer dans une large mesure aux travaux d’embellissement des cités. Éphèse, pour ne citer que la capitale, s’était luxueusement ornée au ii® siècle; de grandes constructions y furent faites sous les Romains, et nous savons {'Ua part importante qu’y avait prise la famille des Vedii établie dans cette ville. Les travaux publics exécutés en Asie à l’époque romaine n’étaient pas l’œuvre en effet des seules municipalités — qui firent très peu de chose — - ni exclusivement des gouverneurs ou de leurs subordonnés ; les riches particuliers originaires d’Italie ne témoignaient pas toujours au pays une indifférence d’étrangers. Les Asiatiques éprouvaient comme les autres provinciaux un grand respect pour la ville de Rome, la ville reine (^). Ce sentiment tenait en partie à ce que les Romains, tout en maintenant les distances dans l’intérêt de leur domination, savaient affecter aussi dans des vues identiques une certaine cordialité.

(1) Henr.es, VU (1873), p. 31-32.

(2) Aphrodisias : CIG, 2801 : ètiI ttIi; patrtXt'Soç 'Pûpvjç. — Nysa : BCH, IX (1885), p. 128, 1. 36-37 : èv tv) pao-iXeuoiJaïi 'PwiJiafwv ■jrôXei.

V, CHAPOT. — La Province d'Asie.