V. Chapot. — La Province d'Atie

258 LES MAGISTRATURES MUNICIPALKS ET LES LITCRGIES.

mier concours puisse avoir licu(*). Cette intervention s'explique sans peine ; Tinstitution de jeux publics par des, citoyens riches mettant des fonds considérables à la disposition des villes, il appartenait aux curateurs d'en connaîtn* et récrier rusajrc.

Le loj^nste, quoique citoyen romain, et de haule situation sociale, était néanmoins choisi d'habihide paiTni les Asiatiques ; mais on prenait soin de le tireur d'une autre ville que celle dont il devait a<lministrer les finances; peut-être même ne résidait-il pas toujours dans celle-ci, se bornant à des tournées d'inspection. C'est par lettre que les habitants d'Aphrodisias consultèrent Eurycles, qui était d'Aezani ; ils eurent é^^alement un touriste citoyen de Tralles, eux-mêmes Iburnireut un curateur à Gyzique(').

Les provinciaux n'accueillirent pas très volontiers de prime abord ce fonctionnaire extraordinaire, compté pourtant comme magistrat municipal. Au u*' siècle, la ville d'Apamée consacra une somme de 34 000 deniers à se débarrasser de la tyrannie des curateurs pour l'avenir ('). Pourtant au ui°, c'est devenu un mapristrat ordinaire et régulier, -- les nnuiicipalités en avaient pris leur parti , --et ce fut de plus en plus un simple agent d'exécution des volontés du gouvernement central (*); il empiétait sur les pouvoirs des collèg(*s suprêmes des magistrats, accaparait les finances et les travaux publics. Légalement, il afferme les biens de la ville {), place ses capitaux (•), emprunte en son nomC), administre tout ce qui concerne le service des bâtiments (®) et dispose d'un droit.de juridiction inter citiUatem et priuatumi^).

Mais il n*y eut pas que les cités ([ui reçurent des curateurs : Hadrien envoie un logiste, citoyen de Keramos, à la gérousie d'Éphèse, chargée du contrôh* de sommes importantes, et

(1) CKî, 27il ; cf. Leu., 1620% el Paris el IIolleaux, BCH, IX (1885), p. 71.

(2) CIG, 2782, 2790.

(3) BCH, XVII (1893), p. 308, n*» 6, 1. 12-16; cVsl du moins rinterprétation que donne de ce texte obscur M. IUmsay [Cities^ p. i62), mais elle n'est pas indiscutable.

(il Cf. IIamsay, Citiex and Ifish., Il, p. 369-371. — Autre exemple à Euméoie : BCH. VIII (I8<i), p. 2:57, n<» 7.

f")) i*APi.N., I»ig., L, 8, De admin, rrr. ad ciuit. peiiin.^ I. 5 pr.

(6) Vli>., Di;;., XXII, 1, Ih' usur. et fnœl., I. 33.

(7) Maucian., Dij:., XX. 1, De pignor. et hypotli.^ I. 11 pr.

(8) l\\VL., Di{î., XXXIX, 2, De damn. inf,, I. i6 pr.

(9) Vlp., /. cit., I. 2, § 6.

embarrassée pour recouvrer ce qui lui était dû(^). Une inscription du ui* siècle, de Traianopolis ou d'Acmonia, nomme encore Tin lo^iste du sénat et de la ^^érousie (^).

Très exacts à remplir des sacerdoces, à organiser des jeux et fêtes, à assurer le l'onction nement de tout service ayant un certain caractère de représentation, les Grecs montraient donc léi,^èreté et insouciance à Té^^ard du chapitre essentiel : les finances de leurs villes. Sur un autre point encore, les Romains ont dû suppléer à leur néirligence. S'ils n'ont pas créé les services de police, ils leur ont du moins donné toute Textension nécessaire. Une inscription de Per^^ame, immédiatement postérieure à la mort du dernier des Attales('), mentionne des corps de gendarmerie, TrapatpuXaxiTai, avec toïç aXXot; £[uLcppou]poiç ; c'étaient des hommes de basse condition et qui n'avaient pas le droit de cité, puisqu'on le leur accorda en bloc dans un moment de danprer. De plus, ils résidaient dans la capitale du royaume : elle a pu être priviléîriée. M. ^lommsen paraît bien avoir dit à juste titre que, dans Tor^^anisation municipale de l'Asie Mineure, tout existait, sauf l'armée (*). Les Romains ont donné aux villes ces petites troupes policières nécessaires à un pays qui n'était pas absolument pur^é de brigands (*).

Il est incontestable maljz:ré tout que les Attalides ont appliqué au maintien du bon ordre dans la rue leur esprit de gouvernement. On a découvert récemment à Pergame un long et précieux texte, déjà célèbre sous le nom d' « inscription des astynomes» (*^), qui nous renseigne sur les fonctions de ces agents, leur compétence en matière de police des routes, constructions et fontaines. Ils infligeaient des amendes en cas de contraventions sans gravité ; les autres délits relevaient de la juridiction des stratèges ; les astynomes ordonnaient seulement l'arrestation du coupable, exécutée par leurs auxiliaires, les àuL(pooàp/at{''). Ces dispositions résultent d'une loi du u*^ siècle avant notre ère, mais comme le texte conservé fut visiblement

(1) CÎG, «987* .

(2) Lbb., 16T7.

(3) FBÀ.NKEL, 249, I. 17.

(4) H. R., Irad. fr., X, p. 130, note 1.

(5) Cf. R. Cao.vat, De municipalibus et prouincialibus mililiis^ Paris, 1880, p. 25 el 37; 0. Hihschfeld, Die Sicherei/spolizei im romischen Kaiserreich {Berlin. Sitzttngsh., 1891; cf., pour PAsie, p. 867).

(6) KoLBE, .1//*. Mit., XXVU (19021, pp. 48-54; commentaire pp. 55-77.

(7) Coi. U, I. 42.

200 LES MAGISTRATURES MUNICIPALES ET Lto >.

gravé à 1 époque de Trajan, on doit croire que les mesures prises par les Allalides panu'ent sa^^es et reslèi-eot eu vijrueur. Rien ne pix>uve du reste qu'elles aient été appliquées en dehors de la villiî de Per^^ame {').

Il est possible fjue les premiers stralè;.'es chai^'és du service de nuit aient été créés par les derniers rois ; mais l'institution a son plein développement à Tépoque romaine ; et on trouve alors ces officiers, ainsi que des :rapa^ûÀaxe;, leui*s suboixionnés peutêtre, dans un <rrand nombre de cités;-,. Pourtant la police était souvent plus indispensable et plus difficile encore aux alentours des villes qu'à Tintérieur de leurs murs ; de là les stratèges de la campagne, nommés plus haut, <rr(iaTY,vct kid tt,; /topa;, chaives du plat pays des régions suburbaines. Il est à remarquer qu'en dehors de Hhodes c'est en Carie (|ue nous trouvons des agents ainsi dénommés, et on pourrait expliquer le fait par la situation de cette contrée, aux environs de la montagneuse Lycie, toujours peu sûre(').

(^est également en Carie surtout qu'on rencontre, dans les inscriptions, un autre genre de magistrats, ceux-là de création proprement romaine, les irénarques, in(M)nnus dans tout l'Empire en dehors de l'Asie Mintnu'e. On en suit les traces à Sébastopolis, Aphrodisias, Tralles, Nysa, Pergame, Érylhi^ée, Thyatira, Milet, Smyrne, Kuménie, (>olosses, Aezani, peut-être aussi à Miletopolis (*) et à Apamée('). La capitale, Êphèse, eut, semblet-il, une organisation particulière : on n y trouve pas d'irénarques, mais des siationaru[^), La mention la plus ancienne concerne la première nommée de ces villes, pourvue d'un irénarqueen 116-117 f); mais l'institution remonte plus haut

(1) Les roeutioDs d'aslyaomes dans la province d*Asie sont en effet extrêmement rares. — Cf. Leb., 10 i4 (Blaundos). — L' *AoTuvo{iixd; de Papinien devait conceroer surtout d'autres régions de l*Empire.

(2) A Nysa (BCH, VIII (1883), p. 272, n© 15), un orpaTT^bv xal «apaçOXaxa ; un de ses fils exerça la TzapaçuXaxTJ, l'autre l'eîp[r,!vap*/^a ^*"8 la môme ville. A Tralles (Alh. Mit., VIII (1883), p. 329) un [7ra>açuXàUvTûi. A ijagnésie du Méandre (Ker.n, Inschr., 164) : (TTpaTT|Yr,(Tavta xal TrapaçuXdcUvTOt . A Sébastopolis un Tit|xy,0£i; T£i|xaï; 6ià vjxto; orpaxiQYiîtai; (Sterrett, Epigr, Journ,^ 25) ; un slrat. -^e de nuit .•gaiement à Laodicée {Alh. Mit., XVI (1891), p. 145).

(3. A(ihro.li>.as : Lku., 1604 ; CIG, 2827; Alabanda : BCH. V (1881), p. 180; Trall..'.s .Sliat.»niaieî : BCH, XV (1891). p. 4:«, n- 4. ('ij BCH, XII (1888), p. 193, no 3 : [eip7iv>pxT.(TavTa.

(5) lIlRSCHKELU, lue. luuti.j HOtC 121.

(6) CIL, III, 6'upp.y 71;^; miles cofi. VU praetoriae sUitionarius Ephesi,

(7) Steiihett, Epigr. Journ., 25.

probablement ; en 124, Aristide disait que Smyrne, depuis lon^Heraps, avait à pourvoir à rirénarchie(').

La nomination de Tirénarque n'appartient pas aux indigènes, ou du moins leur suffrap^o ne vaut qu'au premier degré. La boulé présente une liste de dix personnes proposées pour cet emploi, et le proconsul en désigne une dans le nombre {-).

On pourrait se demander si ce n'est là une liturgie plutôt qu'une magistrature (^) ; pourtant le mode de nomination n'indique-t-il pas plutôt une véritable magistrature? Elle était annuelle, mais renouvelable (*). Le principe du cboix parmi les dix candidats présentés paraît n'avoir pas été sans exception. Ainsi, au proconsul Seuerus une ville de Mysie avait présenté dix noms, comme d'usage; le gouverneur les écarta tous et choisit Aelius Aristide qui possédait des biens dans le voisinage de la ville. Peu désireux de remplir cette charge, Aristide en appela jusqu'aux Empereurs, et obtint d'eux une lettre lui confirmant cette nouvelle immunité, après tant d'autres qu'il possédait déjà, afin qu'il pût se consacrer tout entier à la rhétorique et à l'éloquence (*). Pour les fonctions d'irénarque, on choisissait de préférence un citoyen romain (*), mais en fait l'arbitraire du proconsul n'avait pas de limites ; une inscription, récemment découverte, de la Phrygia Paroreios. porte : Ko<t{jli(ov Kupîou Kat(ja[p]oç oùésva; elpT^vap/Y^ç. Voilà un esclave iréuarque. M. Anderson, qui publie le texte C), suppose que cet esclave était attaché à un domaine impérial, car il y en avait beaucoup dans le voisinage, au sud de cette région. De toutes manières, le fait montre les libertés que prenaient les gouverneurs à l'yard des principes administratifs.

Il nous fournit en outre un argument de i)lus pour la solution d'une question, sans c^la peut-ôtre difficile. L'irénarchie étaitelle une fonction municipale ou provinciale? 11 y a un texte douteux d'Aristide datant du proconsulat d'Antonin le Pieux :

(1) Or. sacr., I, p. r)23 DM.

(2) Cod. lust., X,75, de irenarchis^ 1. un. : a decurionibus iudicio praesidum prouinciarum nominenlut\

(3) V. CÎG, 2708 (ayant rempli l'irénarchie et les autres liturgies)^ non contredit par BCH, IX (1885), p. 76, n» 6 (ayant rempli l'irénarchie et les autres magistratures f/ liturgies).

(4) Hermès, VII, p. i2 : -zp'iç eîpr.vapyov.

(5) I, p. 523 Dind.

(6) V. Leb., 57, li7^ 1723«.

(7) JHSt, XVIII (1898), p. 123, n» 70.

262 LES MAGISTRATURE.-? MUîîlCIPALES ET LES UTURGIES.

eva 5v rpoxp{vei£v i; irxvTcov xaOtTrdvai ^ÛAaxa tt,; e!sr,vr,ç{*), et pOllF la Cilicie, voisine, il nous est parlé d'un irénarque unique, fonctionnaire provincial *). M. Ilii-schfeld dit fort bien qu'il y eut peut-être une refonle de l'institution sous le proconsulat d'Antonin (et encore ce qui nous est rai»porlé pour la Cilicie serait d'une éjjoquc postérieure), à en jujrer i)ar un passage du jurisconsulte Marcien (') : <i Capiit mandatoy*nm exstat, qnod diuus Piiis, cum pf*oi(inciae Asiae praeerat, sub ediclo proposuU, ut ireiiarchae, cum appréhendèrent latro)ies, inten^ogent eos de sociis et receptatoribi4s » (*). Chai'gé d'interroger les brigands et devant déposer son rapport au tribunal, Tirénarque, s'il eût été seul dans la province, aurait dû se déplacer sans cesse et n'aurait pas suffi à sa tache. Le cas où Aristide fut mis en cause ne paraît pas d'ailleurs indiquer une irénarchie provinciale. Enfin c'eût été là une situation si considérable qu'on ne l'aurait pas donnée ix un simple esclave (*).

L'autorité romaine désignait donc les chefs de la police ; bien entendu, elle ne faisait pas les frais de la police elle-même et les laissait à la municipalité. Le le.xte (pii nous le garantit (•) nous mQnlionna des diogmites, as.sistants du chef de police, et que, pour cette raison, on appelait quelquefois aussi <Tu{xaaxoi('). C'étaient des affranchis, ou même parfois des esclaves ; ils n'étaient armés que de couteaux et de bâtons, et ne devaient pas être montés, puiscjue, dans le récit du martyre de saint Polycarpe, adressé sous Antonin par l'Kglise de Smyrne à celle de Philomelium, il nous est dit que Tirénarque Hérode, chargé de faire arrêter Polycarpe, envoya vers lui des diogmites

(1) Aristid., ibid.

(2) D'après les Ephesiaca, 11, 13, romun de Xéuophon d'Éphèse, de la fin du II* fiiècle ou du commencement du iii«.

(3) Dig., XLVIII, 3, I. t), § 1. Il est de fait que la dignité de l'irénarque, très relevée pfMidant tout le moyen Kmpire, déclina considérabieraent plus lard.

(4) Un autre texte juridique définit eu termes vagues les fonctions de Tirénarque (AncAoïL's GnARisiLS, Dig., L, 4, I. 18, § 7 : '« Irenarchae qui disciplinât publicae et corrifjendis inoribus prueficinulnr ».

(5) Un autre indii*e est à tirer de la comparaison des divers titres portés par un irénarque : nous en connaissons un de ïhyatira qui a été également pendant six roois agoranome, fonction toute municipalo [Alh. Mit. y XXIV (1890), p. 234, a* 75). M. Mommsun estime que J'irénarchie était unzweifelhaft un emploi muaicipal {liijm. Stra/recht, p. 3(J8, note 2). — Sic Caonat, u. Ircnarclia (Dict. Darembkro- Saolio).

(6) Basiliq., LVI, 10.

(7) Leb., WZ. — Cf. MoMMSBN, Riim, Strafrecht, p. 308, note 3.

^Mes cavaliers (*). Comme ils avaient rhabitude des exercices xnililaires, il arriva aux empereurs de les incorporer temporairement dans leurs troupes; ainsi Marc-Aurèle, cherchant partout des re('ru(>s j)our ses armées décimées par la peste, arma des irij^ands et des dioirmiles(*).

(k)mment rirénanjue parvint-il à sVntendre avec le nyctostratèjje, dans les villes où existait ce fonctionnaire? 11 est facile <le le deviner; Tinrent impérial relé'.nui dans Tombre le petit magistrat local, dont le titre devint sui'tout décoratif. L'absorption méthodique se poursuivait là comme ailleurs (*).

Dans cette élude des magistratures municipales, je n'ai pu m'atlacher qu'aux grandes lignes, aux dignités les plus importantes et les i)lus réi)andues. Les fonctions exceptionnelles comme celles du Xia£vàûy7,;('') ou du vr,(j(ap/o; (*) de Cyzique importaient peu pour Texamen très général qui m'était imposé. Et de même, il aurait fallu s'être iixé une tâche i)lus circonscrite pour voir ce qu'étaient exactement le xpiTs-jT-r^ç (•) et Ti^ro- 6£XTY,ç Toîv TToXciT'.xoiV /i7)|xàT{ov (^) dc Thyatîra, râTrt^jTaTTjÇ Tf|; :roXe(oç

de Dorylée (*), les TiaoO/ot de Téos (°), ou d'autres encore,

comme les IpysTitaTàTai {***), le voaooûÀa;, riTrijJLeXTqTT]; ('^) /(i)p{a>v

(1) Martyr. Pohjcarp., 7, Dressel : îtwyjjiÎTai xa\ iTnreï; {letà tûv (ruvif)6t5v aiJTOÏ; 07:).(ov.

(2) IvL. Capitol., Vil. Marc, 21 ; add. CIG, SaSl'» 8.

(3) Malgr*î U's arguments de M. U. Lévy {Rev. Et. gr., Xll (1899), p. 285-288), je ne crois pas que celle organisalion de lu police ail élé arrachée à l'indifférence de l'aulorilé romaine, ni (ju'eile l'ait négligée le plus lot qu'elle le put.

{■\) LoLLiNO, Ath. Mit., IX (1884), p. 18.

(5) CIG, .%55, 1. 7.

(6) CIG, 8i90, 3i91, 3495; BCII, XI (1887), p. 457, n« 20. — Cf. Clehc, op. latui., p. 61.

(7) BCII, ibid., p. 473, no 45.

(8) V. Radet, E?i Phryr/ie, p. 503.

(9) Le!., 88, I. 12; 1559 ; CIG, :î059, I. 25.

(10) Lkr., 992 (Aezani), 1G05 (Aplirodisias); IBM, 529 (Éphèse); Berlin, Silztingsbrr., 1889, p. 372 (Sar.ies) ; Hamsay, C i lies, Ip. 12 (Laodicée) ; p. 475, n» 333 (Aparaée) : BCH, IX (1885), p. .'')9S (Magnésie du Sipyle) ; l'un d'eux a rempli ses fonctions sv lAix&aï; caTràvai; CIG, 3i91, Thyalira), un autre èx twv lÔ^wv, avec le concours d«' trois sf/nerf/éiiiytates (BCII, XVlll (1894), p. 2,3, n» 16, lasos). Bapprocher l'ip/iTr/Tov :'bCH, VII (1883), p. 271 (Nysa) ; Alh. MU., XV (1891), p. 278 (Mylasa); Kil, 1, 1, 1. 10 (lUiodes ; cf. Strah., XIV, 2, 5, p. 6r)3 C).

il II Sur une monnaie de Ma>taura est mentionné un èîrtiJLsXr.TTi; irivTwv (GrCBM, Lifdia, p. li>7, n« 5). Le type de la pièce ne [»araU faire allusion à aucune liturgie, à aucun service puhlif ; [n-ul-èlro cet •< administrateur de toutes choses » avait-il pris simplement à sa charge tout ce qui concernait la frappe et rémission de la monnaie elle-même.

otxTx;6(oç, dont les mentions sont isolé<\<. L'essentiel était de voir en quoi les lU)mains avaient pu niodilier cette oiv^anisation, dans ses traits généraux.

Ils n'ont naturellement pas supprimé les conditions d'âge à remplir pour bri^nier une maîristrature(-). Les conditions de cens n eussent-elles pas exist«.\ ils les auraient inventées ; leurs principes de polilicjue provinciale!' les rendaient nécessaires. Voulant des cités oliprarchiques, ils n avaient aucune raison d'interdire aux citoyens de remplir plusieurs fois la même magistrature, et aucun emptVhement semblable n'apparaît dans les lois, ni sur les monnaies ou dans les inscriptions ; en revanche, on a de nombreux exemples d'Asiatiques ayant rempli plusieurs charjres à la fois.

Pas d'appointements, telle était encore une rè^^le inévitable pour les mt^mes motifs (*). Bien plus, un droit d'investiture s'établit : de même qu'à l'admission au sein de la boule ('j, il y avait, au moment où on venait d'être élu à une maîiistrature, une somme d'ar^rent à verser à la caisse municipale (*). Il n'en pouvait être autrement pour les fonctionnaires que pour les membres du conseil ; la coutume s'étendra bientôt jusqu'aux dij^nitaires religieux : les jjrrands prêtres d'Éphèsc et de Philadelphie paient, pour l'obtention de leur chai^^e, une somme importante (^). Et il

(i) CIG, .?9i5 = Ramsav, Ciliés, p. 7i (Laodicée du Lycus).

(2) 'ExTiAéiavra ta; Tcptota; àp*/à; xa\ ).£iTo*jpY««î ^?ô r,>.ixia;. ^- CIG, 2787, 2788. — Simple exception sans doute en re qui concerne les àpx^'^-

(3) Faut-il dire avec M. IUmsay {Ciliés, 1, p. 65) qu'à Tinfluence romaioe est dû le port du costume officiel, et notamment de la robe de pourpre, qu'il croit entré dans les habitudes, se fondant sur une inscription d'Aphrodisias (BCH, IX (1885), p. 78, n* 8 : xaTaTxeuaiaixivo'j toC çoiveixoCvto; êv tw tT); oTpaTYjvta; aÙToO •/p^v(j)), et qui ne di'rivorait pas d'une habitude grecque, si l'ont met à part les magistrats de caractt'TC religieux ? II paraît malaisé de tirer quelque chose de ce texte unique.

(4) Les exceptions sont fort rares et toujours susceptibles d'explicalioo : Apamée : Hev. El. gr.. Il (1889), p. 3(), n» 6^ I. 11-12; Eph, ep,, VII, 436 ; Ces : Ann. El. fji., 1875, p. 286.

(5) IBM. 187 : to otpYvipiov 6«tov Sioôao-iv oi pou).eûovTe;.

(6) Leb., ^i\ 6i7 ; CIG. 2U87 B ; BCH, Ylll (1884), p. 389, n* 8; Alh. Mil., IX (188i , p. 18; Mo.jTEÏov, ISS.Vf,, p. 88.

(7) QIC, 2987'', 3il9. Cf. encore [Ims<:iirKjj», ZntschHfl fUr ôsiet^eichLtche Gfpymasien, 1882, p. 5^J2 ; SUzunf/aber. der Berlin. Akail., 1888, p. 871. —Voici encore une allusion évidente, sous la '"orme: àTro^cOÔa^Oai!, dans une inscription mutilée de Per^amc (Frankel, 278).

^û est des xwixai on boiirj;:s comme des cités (^). Et pendant l'exercice de la magistrature, il y a des larj^^esses, des fondations, ^les dons que Tusage impose, et dont le titulaire n est pas tenu <iuitle en raison de ses débours préalables. 11 lui faut orner la ^'ille plus encore que Tadministrcn'. Ces majristrats consacrent à ^eur patrie, qui un établissement de bains, qui un jardin de palmiers, qui une stèle ou une colonne sculptée (*). En d autres termes, on payait i)()ur être admis à des dépenses nouvelles. Il est permis d en conclure, je crois, que la reddition des comptes, lors de l'abdication, ou au terme du mandat donné, n'avait qu'une importance illusoire. Elle était de règle ('), et môme mensuelle dans la ville de ïéos (*). Mais, dans la plupart des cas, elle se réduisait à une pure formalité ; le fonctionnaire se justifiait avant tout par ses largesses ; il n'escomptait aucun profit ; il savait bien qu^en acceptant une fonction municipale il n'allait pas s'enrichir, mais faire emplette d'honneurs et de considération.

S 2. — Les Liturgies.

En étudiant les magistratures municipales, on sent partout présente la main de Rome; avec les liturgies, on reste en pleine vie grecque indépendante, et c'est là plus encore qu'il en faut chercher les manifestations. Cette institution correspond assez bien à ce que les Romains appelaient munus , charge publique entraînant d'ailleurs un titre officiel, tout comme une magistrature; et elle exista de bonne heure chez les Hellènes, notamment à Athènes.

On devine que la plus grande variété a di\ régner dans ce domaine. Dans le principe, il s'agissait d'une afl'aire municipale fi conduire jusqu'à son terme, comme une ambassade, quelle que fût sa durée, ou bien d'une charge indéfinie, et que par suite on n'assumait que pour un temps limité, peut-être pour une année ; ce qui le prouve, c'est que plusieurs citoyens sont honorés pour avoir exercé plusieurs fois la môme liturgie (*).

(ï) Ath, Mit., m (1878), p. 55-9 ; Mo-Jasiov, 1878, p. 29 ; 1885/6, p. ^ (Teira). l2) JHSt, LX (1889), p. 125; Pap. Am. Sch., I, 40; BCH, IX (1885), p. 78, DO 8; Ath. MU., IX (188'i). p. 18, etc..

(3) Cf., pour Pergame, Krankkl, 278, I. 11 : Stoôjxsvov Xô^ov xatà xETpafeTtav],

(4) CIG, 3059, I. 18 sq : xa[l] (jicTà to[*j] Xôvou tou è7ci{jir)V'ov.

(5) Par exemple raçonothésie : Lbb., 885, 17^3 « ,

En csl-il de viafrères? On trouve du moins la formule ot* alcovoç ou o'A piou, ajoutée au titre de certains citoyens qui se sont acquittés d'une lituivie('). Il y a des cas où cette formule « pour réternité © pourrait avoir un s(»ns spécûal. Ainsi Lysimaquefut àycovoôeTTjÇ ot* aîwvoç;^;, et Texplication de M. Liermann est très vraisemblable ('), à savoir que la donation testamentaire du personna^^e était suffisante i)our défrayer à tout jamais les jeux qu'il avait institués; radministraicur annuel à venir n'aurait plus rien k prélever sur sa bourse, et en fait le fondateur était ainsi un a»i:onotbète éternel.

Mais dans d'autres hypotbèses, la même interprétation est impossible (*), et on doit croire, ou bien que réellement un particulier fortuné avait proposé de se charp^er d'un service jusqu'à sa mort et qu'on n'avait pas pensé devoir repousser cette offre, ou que le personna^re conservait, sa vie durant, non les fonctions, mais le titre, comme qualificatif honorifique. Je serais porté cependant à supposer que ce (jualificatif n'était pas de droit dans la plupart des villes, et qu'on le réservait à ci^iix qui avaient montré plus de munificence encore (ju'on n'en attendait d'eux, la lituiv''ie élern(»lle restant enfin un titre réservé aux jrénérosités inouïes, exceptionnelles. 11 arrivait aussi qu'une môme famille se fit réserver une certaine liturgie, qui devenait de tradition chez elle, et elle méritait par suite de s'ai)peler, par exemple, yévo; YTjji.va<7tap/ix6v ('). Ce qu'on demandait à quiconque se chaiv^eait d'une lituri^ie, ce n'était d'ailleurs pas forcément un effort actif et vraiment personnel ; la carte à payer, et c'était tout dans bien des cas. Une femme pouvait se faire remplacer dans certaines foncrlions, qui avaient un élément corporel en opposition avei; son sexe ; celle subrogation était aussi bien ouverte aux jeunes enfants et aux mineurs : et c'est ainsi qu'on vit d(*s ^vns « «rymnasianiues dès le premier à^e »,

kizo TTpojTYjÇ YiXtxtaç(*^).

11 est des liturtries que la domination romaine elle-même

(I) Cf. Leb , i:y{K l'2i:j, 1052'-.

(2; CiG, :^7S5, I. 7.

i'S) Ajial'cla. . ., [>. 58; Sic HKBEHnkv-WiLDBLM, Ucisen^ p. 153; Liebenaji, Sld'Jlevertrdlluntf, p. 2^'i.

(i) A Nysa BCll, IX UKH.")), p. 12S) : tt.v aTî^avTjÇOfitav dcOivaiov, cl i'nayo-rov /ôiTO'jpviâv, (jiii est vague ''I. 'i') vl VJ;.

(5; Comme à Tfliiussos (J« Pisi lie (CKî, -'jlîO.'J ,

(G) LiiB., l(îul A (A|)linnlisias); |)our Cos, v. Aiuk de l\Us. pour l'encour. des El. fjr., W (1875), p. 280, u« 0.

imposa, directement on indirectement, aux populations de l'Asie, ce sont les ambassades ou lé^'-ations publiques. Les guerres fréquentes dont ce j)ays fut le théâtre ou ressentit le contre-coup obligèrent les habitants, atout instant, de prendre parti à l'aventure, puis, le sort s'étanl prononcé, d'envoyer des députés au vainqueur, soit pour faire valoir devant lui leiu' fidélité, soit pour tâcher de se disculper en arguant des circonstances. Nous avons déjà rencontré, chemin faisant, bon nombre d'exemples de cette pratique, La charge /était lourde, peu convoitée. Nous n'avons pas de règles générales à poser pour i'attribulion des liturgies ; il n'en devait pas exister d'immuables; ici nous voyons que le peuple lui-même choisissait ses ambassadeurs, que beaucoup essayaient de se dérober, se disaient malades, indignes du choix ; il fallut quelquefois affirmer sous serment la sincérité de ses excuses. Après la révolte d'Aristonicus, la ville de Cyzique, qui lui avait résisté, se vit menacée par lui d'un siège. Elle fit des démarches de tous côtés pour obtenir des secours, en Bithynie, en Macédoine, où le gouverneur M. Cosconius était occupé par une révolte des Thraces; il renvoya les solliciteurs au Sénat de Rome, et une délégation fut en efTet dirigée vers la haute assemblée ; un citoyen, honoré par ime inscription (*),y prit part, n'ayant objecté « ni l'état de sa santé, ni les dangers du voyage. » ^

Ainsi, dans les circonslances présentes, voilà un peuple astreint à plusieurs ambassad(*s successives, dont une expédiée très au loin. Heureuse encore la cité quand elle n'avait à répondre qu'à un rendez-vous donné dans la province méme^ auprès du gouverneur ou des commissaires romains appelés à régler la situation créée par une guerre prolongée ; mais plus souvent il fallait envoyer des députés jusqu'à Rome, chargés de plaider devant le Sénat ou rKmpereur la cause de la patrie, implicpiée dans un grave dilVérend avec ses voisins, ou de solliciter des privilèges, tels qu'un alTranchissement de taxes, un allégement du tribut.

Ces fonctions ne pouvaient s'ouvrir à tout le monde; la fortune ne suffisait pas ; elle était nécessaire pour les frais du voyage, mais il y fallait joindre des dons naturels, et il était d'usage de choisir pour ces missions des orateurs réputés. Les

(1) CicHORiiis, Inachriflen ans Kleinasien [SUzunf/sbei . der Uerlin, Akad., 1899, p 367-371),

auteurs rappellent souvent des ambassades de rhéteurs ou de sophistes : « Adramyttium, dit Strabon(*), a donné le jour à Xenocles, orateur illustre, ayant tous les défauts de l'école asiatique, mais dialecticien incomparable, comme le prouve le plaidoyer qu'il prononça devant le Sénat romain j^oiir la province d'Asie accusée de mithridatisme. » One n'avons-nous plus de détails î Y eut-il réellement une députation organisée par toute la province, dans une action commune? Le géographe s'exprime plus loin en termes presque identiques : « Sardes, entre autres célébrités, a vu naître dans la môme famille deux grands orateurs, les deux Diodore : le plus ancien, avTjo tcoXXoùç àytovaç 7)Y(ovi<T{jLévoç utceû tyjç 'A<rta; (défenseur de l'Asie) (^). » Et lui aussi est contemporain de Mithridate.

Voyons maintenant d'autres textes, non moins curieux, concernant une époque diflerente. Domitien avait porté une loi défendant de planter des vignes et ordonnant de couper celles qu'on avait déjà plantées. « Là-dessus, ajoute Philostrale qui nous rapporte le fait(^), VIonie se décida à envoyer des députés à TEmpereur en faveur des vignes, pour demander la suppression de cette loi, qui ordonnait de dévaster la terre, non de la planter. » Et ailleurs le môme auteur nous dit : « [Scopelianus] fut chargé de beaucoup d'ambassades auprès des Empereurs ; une surtout fut brillante, celle qu'il entreprit en faveur des vignes, et non seulement pour les Smyrniotes, comme la plupart des autres, mais poio^ toute l'Asie à la fois. Il avait plu à l'Empereur qu'il n'y eût plus de vignes en Asie, car on lui semblait puiser dans le vin des idées de révolution, et il avait interdit d'en planter, ordonné de supprimer celles qui existaient. il fallut une délégation commune, et qu'on en chargeât un charmeur tel qu'Orphée. Tons choisirent Scopelianus, qui remplit si bien sa mission, que non seulement il revint avec Fautorisation de i)lanler des vignes, mais avec un édit qui imposait une amende à ceux qui n'en planteraient pas(*). » Philostrate ne mérite qu'une demi-confiance. Il y a dans son récit une naïveté : la prohibition de Domitien avait sûrement un autre motif que celui qu'il donne (^» ; une erreur aussi sans

(1) Xlll. 1.60, p. Gli C.

(2) Sthab,, Xlll. 4, 9, p. G28 G.

(3) V. ApolL, VI, i2 : r, 'îovt'a tjXOe TipsT^iS-Jo-airOai.

{\) V. Soph., I, 21, 12 : -j^àp Tfj; W«TÎac ipioC Trâar, ; ÈitpeT^eCôrj. \b) M. s. hEiNAcn, examinant la que^^lion ù un aulre point de vue que celui qui nous intéresse ici {Hev. archéol., 1901, II, p. 350-374), écartç rexplication de Soii-

doute, car une ambassade de Clonie paraît peu vraisemblable ;

à la fin du i*"" siècle, Tlonie n'avait pas de personnalité ; et du

reste lui-môme se contredit, parlant autre part de toute TAsie.

Cette dernière variante est-elle la bonne ? 11 serait téméraire d'eu juger d'après la vraisemblance; aucun document épigraphique

xiVst venu confirmer ou éclairer le renseignement puisé aux sources littéraires ; mieux vaut réserver la réponse, mais la cjuestion valait la peine d'ôtre posée.

On comprend très bien d ailleurs l'avantage que trouvait la X)rovince à une ambassade unique ; ces députations grevaient les budgets municipaux, quand il fallait choisir des orateurs en x*enom, pour défendre une cause difficile : l'union devait réduire la dépense, outre qu'elle donnait plus de poids à la requête. Et <3n somme ces missions spéciales étaient le meilleur moyen ^'obtenir satisfaction, ou privilège; le gouverneur ne se chargeait pas volontiers, semble- t-il, des réclamations des provin- <3iaux ; et quant aux patrons des villes, nous avons quelques exemples de leur intercession ('), mais elle ne suffisait pas si J'intérôt en jeu était considérable, à moins — chose rare — que le patron ne fût un parent ou un intime de TEmpereur. Au reste, le :Sénat et les Césars paraissent s'élre plu à ces acles de déférence ; Sis réservaient généralement bon accueil aux ambassadeurs, et :Mnême ils avaient coutume de leur faire remettre des présents (çEvix), mais ces derniers n'étaient qu'un maigre dédommagement pécuniaire pour ceux qui s'acquittaient à leurs frais de leur émission ; et surtout le bénéfice devint illusoire à compter de Tannée 105 avant notre ère; auparavant il fallait ménageries Crrecs, on était généreux ; comme ensuite ce ne fut plus nécessaire, on établit à cette date un tarif (SiaTayaa) rendant ces dons gracieux invariables (-), et sans doute les fixant à un prix xnodeste.

TX).NE {V. Domil.^ 7) qui allègue le désir de l'Empereur de favoriser la culture du klé ; Domilien aurait voulu seulement protéger les viticulteurs d'Italie, atteints par la mévente, contre les importations de vins provinciaux. Scopelianus aurait réussi à délivrer l'Asie des ravages d'un régime prohibitif appliqué dans le reste du monde romain.

(1) Cf. suprà^ p. 135. Il arrivait pourtant qu'une ville fiU défendue par d'autres «]ue par ses enfants. Ti ailes, peu d'années après sa reconstruction, dans un procès plaidé devant Auguste, eut pour défenseur le gem^re même de l'Empereur, Tibère, mais nous ne savons pas dans quelle affaire. Voici le témoignage de Suéto.ie [Tib,, *) : Ciuilium officiorum rudimenlis regem Archelaum, TralUanos, uaria quoque 4le causa^ Autjuslo cognoscente, défendit.

(2) Cf. le sénatus-consulle de Lagina, 1. 81 : ^évia xarà to SidÎTaYli'Oc.

27(1 L^S^AGISTRATt'RES MINICIPALES ET LES LITURGIES.

Les ambassados des Grecs étaient chose très fréquente, à en jii*rer par le n(»ml)re des inscriptions (|ui rappellent des TrpédCetç. Et déplus, il n'y avait pas que des Tiséa^si; : les textes et répijrraphienoussi^^nalenl d'autres personna^^es,<|ui semblent avoir eu, mal^Té la l(V«.'ï*^<btrcrence de litre, le mi^nie rôle de défenseurs publics d'une ville : les exoixoi et les ^uvoixo'.. Définir leur situation exacte est un i)roblrin(^ embarrassant : à lire Gicéron (*), on doit croire que, pour lui, les axoixoi avaient plus d'autorité que les legati (^pÉfT^si;), tout en accomplissant un peu le môme office. 11 y eut encore des Ixoixoi à Tépoque imi)ériale, mais le point délicat est de savoir si (*e sont ceux dont parle Gicéron, ou déjà ceux de la période byzantine, rt*i>résentants dans les villes des gouverneurs de provinces, et servant d'intermédiaires entre ceux-ci et les cités.

Il (»st naturel qu(» les avis se soient parta^^és('j, MM. Menadier(') et Liermann(*) t<Miant pour la première hypothèse, Waddin<.4on [^) pour la seconde ; les documents sur lesquels on s'est fondé ne me paraissent nullement explicites. Les inscriptions du temps des Anlonins nomment les Ixoixiat à côté des TrpsaCetai, ce qui serait peut-ètn^ une raison de les distiu|riier(*) ; l'inscription célèbre deVibius Salutaris, du commencement du 11° siècle, porte : [xTjOsv ok e;é7To> t(w ap/ovxt yj exoîxio Tj IBtwT/j tteipaçOotî Ti àX>và;a'., ce qui paraît favorable î\ l'explication de \Vadding-ton (") , car on ne comprend {jruère cette précaution prise contre un ambassadeur extraordinaire, alors qu'elle est toute simple à l'é^^ard d'un fonctionnaire régulier.

(1) Ad fumil., XIIÏ, 56 : Legaios audio tnissos esse, sed malo ecdicos, ut aitquid confici possit. Quure pcto a le ut eos et Alabandis iitheas ecdicos Romani mittert.

(2) Je ne (iiscuterai pas l'liyi>olli(''se de M. Is. Lévy {Uev, V.t. gr., XU (1899), p. 276), car elle s'nppuie sur une inscription Ihessalienne. Mais il ajoute avec beaucoup de vraisemblance que, pratiquement, la distinction entre exSixoi elaûvStxot a dû s'évanouir.

(3) Op. laud., p. 97.

(4) Analecta...^ p. 51, nnlf 5.

(5) Ad Leb., 1176, p. 286.

(6) Lesbos : IGI, II, l.'U ; Slnilonicie : CIG, 2791, 1. 23; Aphrodisias : ihid.^ 2771, II, I. 10.

(7) Klle trouverait encore nn ar}zumont dans l'inscription de Priène relative à rintroduclion du nouveau calcntlriiT s<uis Auguste [Ath. Mit,, XXIV (1899), p. 275 pq.) : Ot xaO' ero; ëxoixoi (1. 64 du texte) ont mission de faire graver la lettre du proconsul et le décret de rassemblée provinciale. Ce rôle ne convieodrait pas à des ambassadeurs, et ces derniers ne sauraient être annuels.

Par contre, ce sont encore les exoixoi de Gicéron qu'on trouve ^ Cibyra, sous Auguste ('), et k Aphrodisias sous des Empereurs non dési^^nés par Itnirs noms particuliers, et dont le personnage qualifié IxBixoç avait été grand prétre(-); on peut ajouter enfin oeci : L'établissement dans chaque ville d'un représentant officiel, permanent, du gouverneur suppose un progrès de la ocntralisation, fort naturel au Bas-Empire, mais qui Test moins â. Tine époque antérieure, et il est étrange que nous n'en soyons pas informés par ailleurs, alors que nous avons des renseignements précis sur le logiste ; le rôle de celui-ci paraît superflu dans une cité déjà soumise à un semblable êxSîxoç, auprès de qui il ne serait qu'un personnage secondaire.

La question demanderait un travail à part, et je ne puis m'y étendre ('). En tout cas, il n'y a pas de doute pour le (juvoixoç ; il était bien, lui, un ambassadeur extraordinaire — en quoi différent du TzoBfj^jzû;, nous l'ignorons — et l'Asie nous en offre plus €Ïuu exemple (*).

Ainsi Rome recevait constamment des ambassades des xilles grecques; elles offraient à l'esprit de flatterie de ces provinciaux une occasion excellente de se déployer. Ils les dépêchaient, tantôt pour porter aux Empereurs des condoléances, tantôt pour leur adresser des félicitations ou des proxiaesses de fidélité (*). D'Aezani, par exemple, des députés ont ^té envoyés à Néron , pour lui faire connaître sans doute cqiie des honneurs divins viennent de lui être rendus ; et nous vivons, très mutilée, la lettre de réponse de l'Empereur (^). La xnôine population a délégué des ambassadeurs auprès de Seplirne-Sévère pour lui offrir une statue de la Victoire, en le complimentant du succès de ses armes ainsi que de l'élévation au rang de César de son fils Garacalla(^). De Xaodicée du Lycus, Hadrien, en voyage, remercie Astypalée qui a envoyé une mission le féliciter de son avènement à TEm-

(1) Leb., 1212, 1. 4.

(2) Lbb., 1602" . Aphrodisias ne nous est pas donnée comme néocore ; aussi u'avons-nous pas là la date espérée.

(3) Au surplus, ces agents n'avaient peut-ôlre pas partout les mômes fonctions : Cf. Itis à'xoixoi de Myl .^a, qui sont des juges ; suprà, p. 251.

li) Cf. notamment PniLosra., V. .soph., I, 25, 19, pour Smyrne ; pour Aphsodi-^ sias : CIG, 27G8, I. 13.

\5) DiTTENBBRGBR, SIG, 2» éd., p. 506, w* 364 (Assos).

pire. On voit mt^mc, exemple singulier de la vanité municipale, une ambassade se rendant auprès de rEmpereur pour l'informer des libéralités d'un citoyen en faveur de sa ville natale (*).

Tant de zèle ne s'expliquerait pas, si pcnir cliacunc de ces légations la caisse municipale avait dû acquitter les frais de voyage; mais il n'en était pas ainsi. Quand une éloquence hors ligne n'était i)as indispensable aux députés, on désignait les hommes riches qui s'offraient ; nous constatons, par les témoignages publics de gratilude, que beaucoup se sont embarqués sans viatique (ècpoSiov) et ont accompli leur office gratuitement pour la ville, TrpoTxa ou oojpcâv, comme disent les inscriptions (*) ; et c'était là précisément une de ces liturgies que nous étudions; honneur coûteux, mais quelquefois recherché, car, comme il semble, le député ne revenait pas sans ({uelque bénéflce moral, peut-être même, dans quelques cas, le droit de cité romaine (').

Rome avait accordé à la classe riche les fonctions et les honneurs; elle lui imposa en retour la responsabilité. Tout en débarrassant la province des publicains et de leurs exactions, elle n'en voulut pas moins percevoir son tribut. Les villes ellesmêmes levaient l'impôt sur les habitants; il y eut, pour le recueillir, au sein de chacune d'elles, un collège de dix personnes, responsables du paiement exact de la contribution imposée ii leur cité et devant combler de leurs propres deniers le déficit éventuel, à la place des contribuables besogneux : on les appelait les o6xà:rso3Toi, et, vu leurs fonctions, ils n'ont rien de commun avec les decempritni de l'album décurional des municipes romains (*). Du reste, la forme môme sous laquelle

(1) BCH, XII (1888), p. 96; cf. p. 88, 1.2-3.

(2) V. Mylasa : Leb., 395. 409; Thyatiru : CIG, 3i87, 3495, L 10 ; lasos : Beo, Et. gr„ VI (1893), p. 176 et 179, n" li, 1. i-6 ; Laodicée : Arch.-epigr, MUth. ans Ô«/., XIX, p. 28.

(3) Je Dc veux mentionner qu»> pour mémoire les légations sacrées ou théories, allant prendre part aux cérémonies religieuses annuelles d'une cité voisine, car il existait nombre de traités entre les villes, en vue de sacrifices à célébrer (CIG, 36()2, :W03, 3(>0i ; 27r,l à 2765; Leb., 1743 Z').

(i) Il y aurait au contraire identité dans l'opinion de MM. Hamsay (Ci7tM, I, p. 63) et Otto Serck {Decempiimaf und Dekaprolie, dans les Deitrâge zur alten Geschichte^ Leipzig, 1, 1 (19()1 , p. 1ï7-187). Ce dernier estime qu'un collège de décaf^rotes, selon sa conception, était indispensable; les hauts fonctionnaires romains se servaient de cet intermédiaire pour adresser des communications à une cité. Les assemblées locales étaient trop nombreuses; les magistrats municipaux. élus, représentaient un parti, une majorité passagère. — Peu importe ; devant un ordre supérieur tous les partis devaient s'incliner. Dans plus d'un cas du reste,

leur titre apparaît dans les inscriptions (*) indique bien des fonctions temporaires; ils semblent avoir été choisis annuellement, mais souvent réélus (^). Dans les villes de grande ou moyenne étendue, on ne se contentait pas toujours de choisir dix citoyens, on en nommait vingt, formant le collège des eixoffàicpcoToïC) qui semblent avoir été désignés de même par l'ekklesia parmi les plus forts imposés, d'où leur nom. Les risques éventuels de cette mission, clairement indiqués par les textes juridiques (*), rendaient la charge lourde; aussi est-il probable qu'on ne lit pas choix rigoureusement des dix ou vingt plus gros contribuables, mais qu'on tint compte des bonnes volontés individuelles et qu'on accepta quiconque s'offrait pour la oexaicpcoTeia, comme pour Tagonothésie ou la gymnasiarchie (•).

Dous voyons uo avis du proconsul transmis directement au légiste. La synarchie rend inutiles ces decemprimi de TOrient. Si les décaprotes étaient les « dix premiers » de la boulé, ils seraient sénateurs; or les textes juridiques et épigraphiques ne leur supposent pas cette qualité; de tout jeunes hommes, une femme furent décaprotes (V. Brandis, *. «., Paoly- Wissowa , Realenc.) — Eduard Hula s'est également prononcé contre Tassimilation dont il s'agit {Dekaprotie und Eikosaprolie, Jahreshefle d. ôst. InsL, V (1902), pp. 197-207; cf. p. 206). Ce litre figure dans les dédicaces honorifiques au milieu de bien d'autres, comme stratège, agoranome ; c'est donc une magistrature, dit M. Brandis ; je crois plutôt à une liturgie, mais la distinction est insignifiante. Avec raison, je pense, M. Seeck considère l'institution comme une création romaine ; mais c'est au hasard qu'il Tattribue à Pompée ; ce collège de percepteurs dut prendre naissance vers le temps où cessa le régime de Taftermage (en 48 av. J.-C. ; v. infrà^ Ilh partie, chap. 3, 1); voilà pourquoi nous n'en avons aucun témoignage antérieur à l'Empire.

(1) Philadelphie : Lbb., 650 : 5e8exaitpa>TeuxdTo; ; Traites, ibid.^ 610 : SexocirpcDw[ua]«vTa.

(2) Thyatira : CIG, 3490 : 8exa7cpa>xev<TavTa j^tïj î... ; 3491 : SexaitpuxeûaavTa rr)v irpoT^pav irpâ^iv xoO paanXéfa); èv iviautû évL

(3) lasos : Bev. Et. gr., VI (1893), p. 165 ; cf. Sbbck, op. cit., p. 163.

(4) Qui édictent des mesures de précautions pour faciliter le recrutement de ces Stxàirpeoxot. — V. Dig., L, 4, De muner. et honor,, I. 3, § 10 : decaprotos etiam minores anni tiginti quinque fieri placuitf qui patrimonii magis anus uidetur esse. — Cf. i6/d., 1. 18, §26 : decaproti et icosaproti tribu ta exigenles et corporale ministtrium gerunt et pro omnibus defunctorum fiscalia detrimenta resareiunt ut meHto inter mixta hoc mttnus numerari debeat.

(5) Je suppose quMI faut, avec M. Menadier (p. 101), rapprocher de cette liturgie le cas de l'èxXofev;. Ce nom ne me paraît être ici qu^une traduction grecque du terme latin exactor, et non un souvenir de l'éxXoYeu; athénien. D'après les juristes (cf. P. -Louis Lucas, u. Exactor, dans le Dictionn. de Darbmbbro et Saglio), il désignerait un agent de poursuite en cas de retard dans les versements, au lieu d^uo agent de perception. Nous savons seulement, en ce qui concerne l'Asie, que

T. CBAPOT. — La Province d'Aiie, i9

27'l LES MAGISTHATUKKS MINICIPALES ET LES LITURGIES-

Donc Ips riches, auprès de rautorilê rc»maine, sont en quelque sorte ^^aranls de la solvabilité des pauvres. Ils doivent également assurer la subsislauct» de ces derniers : il était diffieile de réunir dans une ^nande ville la nourriturcrsullisante pour ses habitants, en raison de la médiocrité des moyens de transport. On y créa souvent des curateurs spéciaux que les Grecs a])pelaient vstTwvac ou eXatoivai. Kt le Di^-^esle. au même titre des mimera^ cite parmi les char^'-es personnelles les acquisitions de blé et d'huile. Pourtant les villes ont ^'^énéralement des iVuids de réserve destinés à ces achats (*) ; mais ils sont insuffisants, et ceux qui ont accepté la direction du service parfont de leui's propres deniers la somme nécessaire, connue les inscriptions l'attestent (-). Même les fornuiles vagues ne sont pas douteuses : quand un citoyen a fourni du blé ou de Thuilc à sa partie, :roXyôa7rav<o; ou Iv xxipO) ô'jcxoXo), on ne peut se méprendre sur l'étendue de ses sacrifices peisonnelsC;. Et il est curieux de constater jusqu'où ils peuvent aller : les dépenses d'huile ou de froment faites par de riches particuliers ou des prêtres sont quelquefois considérables. Une prêtresse d'iléra à Aphrodisias fit une distribution d'huile durant toute une journée et la plus grande partie de la nuit(*). A Ces une générosité analogue occupa plusieurs jours(*). A Priène, un donateur [)ourvut également les étrangers et les Homains(').On ne sait trop s'il faut rapprocher des «7siT(«vat reù:ro(Ttap/7jç, voir en lui un prêtre otFrant des libations au nom de la ville, ou simple-

ce titre fut conféré par les Smyrnécna au rhéteur Aristide {Oi\, I, p. 530 Dind.). En tout cas, c'était encore uu mutins à l'égard duquel les l^omains ne se montraieDt pas moins exigeants que pttur la déc<'iprotie. V. Dig., ibid.j I. 3, § 10 : exactionem trihuloi'um onus pafrimonii esse constat.

(1) CIG, 3831", 7 et 8 : Xpr,(iaTa «reiTwvixà xal éXaiwvixà. Cf. Leb , 1564^ (h^pht'se) : Ta aitixà.

(2) CIG, 2027 : rpofxxpT^i^avta ex twv Ifit'wv tt,v Teijir,v tou ae^Toy xal xàc fgvojiéva; pir/pt évOàoE Saiiàva; (I. 7 sq.). Dans ce dernier cas, les besoins et les diflicullés de la ville (Traites) étaient tels que Pautorité impériale dut suspendre la défense d'exporter du blé égyptien pour une autre destination que Rome. — Cf. BCll, I (1877), p 291 (Éph.rse).

(3) Cf. BCll, XI fl887), p. 32 (Lagina), p. 1(X>, n* 20 (Thyatira) ; p. 473, n» 45; Cnide : UiM, 827 ; llium : CIG, 3616, 3617 ; Milet : 2882 ; Philadelphie : Ub.,647; r.Kî, 3iI9: T.^ns : /6/V/., :^08(.>; Tralles : 2927, 292*.*, 29:i0 ; Euméoie ; èv aeiT«v(«iç ro>.).aï; -/priiipLov ^:f^ uarpiôt (Mouo-eîov, 1876-78, n» 168).

i) Lkb.. \m.

(.')) Ann. (let Et. gr., IX (1875), p. 280, n« 6 : TcXetOffiv r,|jLépii;.

(6) CK;, 2^.K)6. - Cf. Tralles : Pap. Am. Sch., 1, p. 96 : ôévra îfXaiov ôt' 6Xt|Ç f.iiépa;. — Atlalia : HCII, XI (1887), p. -i()0 : i^h wp«; a' ew; e'. — Erythrée : Mo'j«T£Îov, 1876-78, p. 28, n» 228 : Tcap' ciXov tov èviauTÔv Ôi 'oXv} ç V)|ilpac icptSniv.

soient une sorte créclianson public de la cite veillant au choix, siu mélange, et à la distribution du vin dans les repas populaires (*). Il n'y a pas de doute du moins quant au (nTo8(JT7jç(^), S.U («T0fjL6Tp7)ç (') et k tous les particuliers chargés de r6Ûôfivta(*). Mais il ne suffit pas de payer les dettes du peuple et de lui assumer des vivres. On peut dire que toutes les occupations de la vie sippellent des sacrifices de la part de la classe riche ; en matière xeligiouse encore il en est ainsi. A Didymes, auprès du temple, cîst attaché un prophète ; le sort le désigne entre plusieurs des candidats et il reste en charge une année('); il faut croire que les frais à subir pouvaient atteindre un chiffre élevé, puisqu'un certain ClaudiusChionis se glorifie d'avoir accepté ces fonctions en un temps où aucun candidat ne s'était présenté (*). Dans l'ordre religieux encore, les vswttoioi doivent faire réparer les toits des édifices et des temples ('), veiller aux inscriptions placées ou à placer dans les sanctuaires (®), recueillir les sommes léguées ^ux dieux (•). Ils sont nombreux dans quelques villes; à Éphèse, on croit reconnaître un collège de douze neopoioi, deux par tribu 0°). Leurs attributions vagues et très générales les entraînent même quelquefois à organiser des jeux ("). Mais normalement la direction suprême des jeux semble appartenir aux ^anégyriarques ; ils ne subviennent pas personnellement à la totalité de la dépense, néanmoins y contribuent pour une forte part ; il y en eut un à Aphrodisias qui fournit 1 000 deniers (^*). D'autres fois, ils sont établis pour quelques jeux spéciaux, et non pour tous (*').

Les démarcations entre les liturgies sont dans bien des cas lort peu nettes. On aurait peine à en établir une positive entre

(1) Smyrne : CIG, 3385 ; Erythrée : Lbb., 53 ; Rev. arch., 1874, II, p. 25, cl 1878, X, p. 112.

(2) CIG, 2804.

(3) Lkb., 1228, 1266 6.

(4) CIG. 3080, 1. 9 (Téos) ; BCH, XII (1888), p. 86, I. 20.

(5) IBM, IV, I, p. 88sq. ; JHSt, VI (1885), p. 353, n» 105; cf. Hausboullier, -MUet et le Didymeion^ à l'Index, p. 316.

(6) J. Delamarre, Rev, de Philolog., XIX (18^), p. 131.

(7) Aphrodisias : CIG, 2749.

(8) CIG, 2673 (lasos).

(9) Aphrodisias: ibid., 2824, 1. 17.

(10) lAM, 578c .

(11) Aphrodisias : CIG, 2811, 2812.

(12) CIG. 2758.

(13) Ihid,, 2885s 3462, i. 13 (Sardes).

la païK^yri** et raKoiiolhési('(*). On lit en ellet dans une inscription d'EphèS(*> : izzoerzioToç tt,; TravrjYupew; Tîtou AIa^ou Mapxixvou ripiaxou ToO àY^**^^^^'^^^ O- Ailleurs le m^me homme est cité comme ayant rempli — est-ce simultanément 1 — les deux fonctions : àYo)voOeT7j<TavTx xat :ravY,Yuûiap/yj(jxvTa C). L'a^onothésic CSt la plus souvent rappelée par les inscrii)ti()ns ; les mentions qui en sont laites s'olVrent très nombnnisos, évidemment ])arce que les a^'onothètes sont spécialisés ; et du reste leur affectation à tel ou tel jeu est {j:énéralement exprimée* (*). Il est certain que pour les honneurs à décerner aux vainqueurs, les statues à leur élever, ils en rélerent au peuple ; les décrets rendus, il leur appartient de les exécuter et ils usent librement des ressources fournies par le trésor de la ville ou i)ar des fondations particulières ; leur ^^énérosité propre est néanmoins en cause, et ils complètent les fonds disponibles (*j. Souvent, comme nous lavons noté pour d'autres fonctions, Tagonothésie se transmet dans les mêmes familles, en vertu, croirait-on, d'une sorte de droit héréditaire, notamment à Thyatira(^).

Un des soucis principaux des cités avait été de très bonne heure l'éducation, au sens large du mot, de la jeunesse ; et ce.s préoccupations avaient amené la naissance d'un certain nombre . de liturgies, qui ont toutes un caractère idenlique. Même l'éducation des jeunes lilles n'était pas négligée par l'État, et on a connaissance du Yyvaixovoaoç par des inscriptions d'Asie ('); mais c'est naturellement celle des garçons qui éveillait surtout sa sollicitude. Dès leur plus jeune Age, ils passent sous l'autorité du :raioovô{i.oç (*) OU de fonctionnaires analogues, comme reTciardrïiç

(1) Et quelle pl«ice faire uu Eu<r:âp-/rjç, curaleur des jeux également, qu^on voit parfois désigné, doq par la cite, mais par les Kmpereurs ? — CIG, 3206 B : TetiiT^Oelc çv<rrap-/iai; i^apà T^iiv Kupccov f,jiâ)v AvTOxpaxdpwv.

(2) LÈb., 138.

(3) Cir,, 2190 ; cf. 218i, 2186, 2187, 2188 (Lesbos).

(i) Éphèso : CKî, 298?/'; Leb., lU ; Aphr.disias : CIG, 2785, 2801 ; Milet : CÏG, 2881 à 2883 ; Mylasi : ibid., 2698''; l'cigame : 3521 ; Philadelphie : 3416 ; Smyroe: 3148; Téos : :^I82 ; Thyatira : 3i93, I. 1-3.

(5) Le»., 139 ; xxl ta OépLara toic à^di'^ifjzaï^i av^rjO-avra x«i àvdp^avTac tôv vi)tr|<T!ivT(i)v àva«TTr|(xavTa ; CKî, 3<)82, I. 17 : ïrepiTtà OéjJLaTa £x Ttov (Siedv ëOvjxe toTc àYO)vi«TTaï; : l'orirarm' : I.eb., 1723'" : fàya)v]o6éTr,v ot; xatà [xh éÇr;;] èx tôv tSfwv.

{i\) CIG, 3i89 ; Urill, X (188()j, p. 4()i, no 8 ; XI (1887), p. 101, n» 24 ; p. 478, n« 57.

(7) CIG, 2881 ; c^ 3185 : -bv inï tt,; £ijxo<T(i(a; xal twv icapôévwv (1. 19). — Smyrne.

(8) CIG, 2885 ; IBM, 481, I. 170, 17i ; CIG, 3185, 1. 17 ; 2715, 1. 13 ; liev. EL gr., VI (1893), p. 168.

Ttov TtatEwv et les 8rju.ôarioi 7rai8o(puXax£ç (*). Arrivés à radolescence, les jeunes garçons entrent dans Téphébie ; leur maître est alors 1 ephébarque (^) ; il doit les conduire dans les cérémonies ('), surveiller leurs exeirices, leurs mœurs, en rendre compte au conseil et au peuple, prévoir tout ce que réclament Tutilité, les besoins de ce collè're.

Constatation sinj^mlière, aucun cV^(* ne paraît requis pour l'exercice de ces fondions, (jui sui)i)()sont nécessairement une certaine maturité, capable d'imposer le respect à de jeunes hommes; on les voit attribuées même à des enfants (*); sans doute le titre nu leur appartient seul, et un de leurs parents se met à leur place au service de la cité(*). Nous aboutissons toujours à la même conclusion : on voulait avant tout tirer parti d'une jiTosse fortune, avoir un épliébar(}ue dont les ressources pussent servir à accroîlre les moyens d'instruction des jeunes gens, à leur procurer des distractions utiles. Un crédit annuel élevé était nécessaire pour payer les spécialistes charçrés des branches diverses de l'éducation des éphèbes ; ces hommes dont on estimait la science ou l'habileté, YpaixjxaTootoaffxaXoi, 7raiooTp(6ai, xiOapt(jTr,ç, <{;xXtY|Ç, OTuXoixà/o;, To^dTTjç, àxovTi(TTTr|Ç...(*)etC., et qu'on avait souvent attirés d'une réj^non voisine par l'appât du ^'ain, n'olfraient pas plus gratuitement leurs services que les employés inférieurs de réphébarchie. Pour cette liturgie encore, on avait coutume de s'adresser frécjuemment aux mômes familles, que leurs richesses signalaicuit au choix des pouvoirs publics. M. Th. Reinach a remarqué plusieurs fois l'indication sur le même catalogue de deux frères éphébarques('). Il arrive enfin qu'une même personne a(!cepte tout ensemble les fonctions d'éphébarque et celles de gymnasiar([ue.

La gymnasiarchie, plus que toute autre lituiyie, échappe à des règles fixes; une infinie variété se révèle dans cette admi-

(1) Leb., 510, 520, I. 3; un àvTi7caioovô(j-o; a été signalé à Lesbos : IGI, H, ^9.

(2) Lrb., 754 ; CIG, 3600; IBM. 1)25, I. 27; iSI, I. 86, \H\ 195.— Dans certaines villes, il e-t assisté des éyrjgoçw.axî; : cf. Alh. Mil,, XXVIl (1902), p. 105, n© 108 (Pergarae).

(3) 'A^ayeiv Ss ettI ttjv •j7cà*<Tr,(Ttv xai tov èçr,fJapyov toÙ; èçt^oo'j; x«l xbv waiSovdjiov -roù; éXsvOépou; Traîoa;. — CKi, 352'j, 3185, 3062; Leb., 90.

(4) Philadelphie* : Lkb., 6i3 : é?r,oap/ov év Ttatôl yevÔ(1£vov.

(5) Dans le cas visé, en elTtl, le texte ajout»' : -reXlTavra tt,v àpxi^v Ôià xe «ùtov Tov Tta'xépaj.

(6j ïéos : Hennés, IX, p. 50L

(7) Cf. ses QOB 38 et 41, Heo. Et. gr., VI (1893), l. cit.

nistralion. D'une façon j^^énérale. le ^'ymnasiarquc a la direction d'un ou de plusieurs gymnases. Un certain L. Malins H^inus, de Milet,est loué d'avoir accepté Tadministration de tous les gymnases de la ville (*); mais le plus souvent ces fonctions se divisent en autant de gymnasiarchies qu'il y a de gymnases : on a ainsi : Yuava^rtap^^oç t/jÇ Yepou(j(a;(*), Tlov v€Ci>v('), T(Sv è^r,6wv(*). Il semble même que le gymnasiarque ait quelquefois des aides sous ses ordres : une inscription d'Halicarnasse rappelle ainsi un uTroY^j/vacnap/aiv {^} ; mais ces cas sont rares. En principe, par contre, chaque collège n'a qu'un gymnasiarque à la fois ; si Ton en trouve exceptionnellement deux, c'est qu'ils sont proches parents.(*). Un seul homme peut être tour à tour à la tête de plusieurs gymnases ou gai'der plusieurs années la direction du même('). C'étaient des fonctions fort estimées ; on préférait ne les accorder qu'à ceux qui avaient déjà derrière eux toute une carrière d'honneurs ; par exception, le gymnasiarque reçut la faveur d'être enterré dans l'enceinte du gymnase auquel il avait été préposé (®).

Il s'agissait surtout pour ce haut dignitaire d'administrer les fonds affectés aux dépenses de l'établissement par l'État ou fournis, légués dans la même intention par de riches particuliers. Mais lui-même se rangeait au nombre de ces derniers. Divers textes mettent en lumière cette participation pécuniaire : eiv Se

Tiveç Yuixvaffiap^fjffai ôeXrjffcoffiv kx tcjjv to{(ov àvaXcojjLaTwv, ttjv 7cpo9o8ov Twv T6ff<yap3txovTa [xupiàBwv irpaa^eTio b 5f,fi.oç [xsTi Toiv Y'^H'^a<ri»pxto)v['). Une inscription d'Apamée (*°) rend hommage à Tib. Glaudius Granianus, qui a été gymnasiarque 8i' aYopaïaç (pendant la durée des assises du conneyiius iurîdicus) et s'est chargé de tous les frais dépaSvSant les 15.000 deniers fournis pour le gymnase par le trésor public. Une autre, qui fait suite, est en l'honneur de

(1) CIG, 2885 : 7iaiÔovô(jLOU xocl yij\Ly'X(riiLpx^'^ iiâvTwv twv Y^Pi-vxa^cuv (I. 12).

(2) IBM, 5876.

(3) Leb., 525.

(4) Ann. Et. gr., IX (1875), p. 280, n» 6.

(5) Leb., 502 (fils d'un gymnasiarque en fonctions). — Cf. CIG, 2183 (Mytilènc).

(6) Th. Hei.nach, Hev. Et. gr., VI (1893), p. 179.

(7) A Cibyra (Leb., 1213^4), on voit un personnage qui eat resté adminlstrateor du gymnase des neoi pendant dix ans (au moins, car la pierre est mutilée).

(8) LiBRMAs.N, op. laud.^ p. 10.

(9) Cibyra: Leb., 1213 Zi.

(10) Bérard, BCIl, XVll (1893), p. 308 et 310 =^ Ramsay, Cities and Bishoprict p. 452, no» 296 et 297.

Tib. Clandius Piso Mithridatianus, qui a promis que son fils exercerait aussi la gymnasiarcliie oi* àYopa£aç(^). Lui-raùme a abandonné i\ la ville rindemnilé de 15.000 deniers, qu'il avait droit d'utiliser d'a])ord : et sur sa fortune il a fourni au ^^ymnase l'huile du premier semestre (celui pendant lequel sié^^eait le tribunal) et donné pour Thuile du deuxième 19.000 deniers. Les deux sommes réunies forment un capital, dont les intérôts sont assez considérables pour dispenser désormais la ville « d'avoir des curateurs ». Ces derniers mots, obscurs, ont soulevé des discussions où je n'ai pas à entrer ici ; je veux surtout retenir le chiffre élevé de la libéralité du ^ymnasiarque.

Une autre remarque s'impose aussi : primitivement, le ^ymnasiarque avait un certain rôle pédagogique : comme le paidonomoSy il contribuait à l'éducation des jeunes ^rens. A l'époque, romaine, que fait-il avant tout? Il est devenu un simple pourvoyeur d'huile; c'est son titre de gloire. La gymnasiarchie a donc subi cette sorte de dégénérescence qu'on remarque d'ailleurs dans toute la carrière municipale. La considération ne s'attache plus nulle part aux lumières, au dévouement qu'un emploi exige, mais seulement à son caractère dispendieux.

(1) Oo comprend que, pendant celte période, la liturgie soit plus onéreuse. La tenue du conuentus occasionnait des jeux, fêtes, concours, notamment dans les gymnases ; il fallait des distributions d'huile plus abondantes.