Ibid., p

•quoique Vkomme no sente pas. Il en est de même dans le cas de ces malades. Si une jambe est pincée, piquée, ['homme ne sent pas ; mais elle s'agite et se remue. Le segment cérébral possède les organes de la parole et les traits du visage, par lesquels il peut communiquer ses sensations aux autres ; tandis que le segment spinal n'a aucun moyen semblable de communiquer ses sensations. Mais ceux qu'il a, il les emploie.

Nous terminons ici l'exposé sommaire des opinions de notre auteur, sur la doctrine courante des actions réflexes. Peut-être aura-t-elle paru un peu en dehors de notre sujet. Mais la psychologie nouvelle que nous essayons d'exposer ici, d'après ses principaux représentants, embrasse dans la région des faits un domaine bien plus large que la psychologie ordinaire. Elle pense que ces phénomènes obscurs, où la vie psychique commence à peine à poindre, sont à beaucoup d'égards les plus curieux à étudier et les plus féconds.

En résumé, l'action réflexe est un processus de groupement qui fait le fond de tous les phénomènes psychiques. Ses genres les plus élevés sont la se^isation et Vactioii. Nous avons déjà vu que M. Herbert Spencer assigne une place à l'action réflexe dans l'évolution ascendante de la vie psychique : M. Lewes la rapproche de même de l'instinct.

L'instinct, dit-il (1), a été souvent invoqué pour prouver la théorie des idées innées ; il sert beaucoup mieux à appuyer la doctrine de l'évolution. Par son caractère merveilleux et mystérieux il est devenu naturellement le sujet favori des adversaires de l'école expérimentale. Mais que nous apprend la psychogenèse sur cette question? C'est que l'instinct est une expérience organisée, une intelligence non discursive; en d'autres termes, que dans l'intelligence