‹ La psychologie dans l'opéra français (Auber - Rossini - Meyerbeer) cours libre professé à la SorbonneChapitre 21 sur 72 · L. DAUniAC · texte numérisé non relu

L. DAUniAC

158 LA PSYCHOLOGIE DANS l'opÉRA FPxANÇAIS

duire : " Xoimes qui reposez sons celle froide pierre..., etc. ». Comment iiii musicien s'y prendra-t-il pour mettre ce vers en musique? Aucun mot. dans le vers, n'est vraiserablablemenl susceptil)le d'une traduction musicale. Pourtant, si les sons et les formes visuelles se répondent, si, comme dirait un philoso|>he, le temps est l'analogue de l'espace, si enfin la grammaire nous apprend que les prépositions et les adverbes, et presque les mêmes prépositions et les mêmes adverbes, conviennent au temps et au lieu, ils s'appliqueront, dès lors, avec une égale justesse, au successif el au simultané. Une conséquence en résulte. C'est qu'à la faveur de cette égale convenance, le monde des sons ne sera plus totalement étranger au monde des formes el que, par suite, on pourra se servir d'une succession sonore pour suggérer limage d'un ensemble de lignes ou d'une juxtaposition de couleurs.

Le musicien n'est pas nécessairement philosophe. Aussi, Messieurs, ne sait-il rien de tout cela. Du moins, il ne sait l'expliquer, ni aux autres, ni à lui-même. Il agit pourtant comme s'il le savait. Il étudie son texte. Il médite sur le second hémistiche du vers : « Sous celle froide pierre ». Aussitôt il imagine une phrase à direction descendante, et c'est la préposition sous qui l'exige. — Supposez maintenant qu'au lieu de « Sous celte froide pierre », Scribe eût écrit quelque chose comme : « Soui la gaze légère », ne vous apparaît-il pas aussitôt qu'il eût été absurde de faire intervenir le trouihone? C'eût été un contre-sens, n'est-ce jias ?

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