PHIËSTLEY ET ERASME DARWIN

appliqué la doctrine de l'association à la psychologie zoologique et à la cosmologie (1794). Cet ouvrage volumineux contient une sorte de panthéisme matérialiste dans lequel la vie propre de l'esprit se confond avec l'animation universelle de la matière. L'association est pour Darwin aussi étendue que la manifestation de la vie ; elle apparaît dans son ouvrage comme fonction de l'organisme; elle y est commune aux végétaux et aux animaux et embrasse dans son application les deux règnes. Elle unit les contractions des fibres élémentaires et leurs groupements; elle agrège les éléments delà vie sensitive des plantes, complique son action dans celle des animaux, et attache tellement les unes aux autres les idées de l'homme, qu'elle rend compte de la force de ses habitudes et des principes de ses connaissances (1).