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que. On voit ici, sous forme latente, les éléments du pragmatisme développés plus tard dans ses écrits. Il recherche l’intellectualisme en religion et constate son absence. La somme de ses conclusions sur la religion, examinée du point de vue psychologique, comprend les affirmations suivantes : 10 Quant à sa signification, notre monde visible dépend d’un monde plus spirituel ; 2° Etablir des relations avec ce règne supérieur, telle

est la fin de l’homme ; 3° La prière ou la commu-

nion intérieure sont un moyen tendant à cette fin. Il se trouve que la religion comporte deux caractéristiques : d’abord « un nouveau stimulant qui s'ajoute à la vie comme un don et prend la forme soit d’un enchantement lyrique, soit d’un appel au sérieux et à l’héroïsme. En second lieu, une certitude de sécurité avec une disposition pacifique et une prépondérance des tendances affectueuses sur les autres » (1). Abstraction faite

des dieux guerriers et des croyances contradic-

toires, toutes les religions bien développées .

tendent à donner satisfaction au sentiment qu'il y a quelque chose de mauvais en nous, par la promesse de la rédemption.

The Varieties of Religious Experience est une œuvre justement célèbre. Pour des ouvrages d'égale portée et de même qualité dans la psychologie américaine, il faudrait se reporter aux mémorables Principles of Psychology de James