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nautés plus civilisées les religions ont été souvent caractérisées par les manifestations émotionnelles les plus extrêmes. Le rituel tend à réfréner les tendances les plus impulsives à l'extravagance de l'expression. Quand Dieu estconçu comme labeauté divine, l’art peut servir à embellirle culte.En fait, le respect religieux a été le père nourricier de l’art. Le « revival » religieux américain à un analogue dans la campagne politique. On ne peut exclure le sentiment de la religion. Il doit aller la main dans la main avec l'intelligence en raffinant les notions du divin. « Puisque l’existence de la religion implique au moins que quelque but ou objet est en vue et nous semble important ou précieux au delà de tout, nous devons regarder le sentiment comme une part de l’essence même de la religion (1). » Sans un sentiment, le dévouement à l’Idéal est impossible.

Quelques-unes des grandes choses en religion ont eu une origine très humble. Les rites et les objets prennent avec le temps une signification religieuse. Une observance religieuse a pu y associer des interprétations variées, l’idée originale étant quelquefois perdue. Les rites peuvent aussi se spiritualiser. « Circoncis donc le prépuce de ton cœur et ne sois plus obstiné » (Deut. X,16). Le Christianisme a repris les anciennes fêtes et pratiques païennes et leur a donné un sens nouveau. Des rites peuvent naître en magie, mais ils