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dans l’œuvre des forces de la Nature. Les dieux qui ont à accomplir des fonctions analogues tendent à perdre leur individualité. Le passage final au monothéisme est conditionné par plusieurs facteurs. Dans le livre de Job, on voit l’idée de l'unité dans la nature sortir de la foi dans la suprématie de la volonté divine. Le respect est un des éléments qui contribuent à l'unité. Il ne supporte pas la rivalité. Le monothéisme est une sorte de monogamie spirituelle. « De même que l’idée du mariage se faisant plus profonde amène le sentiment que seule une personne peut avoir avec une autre des relations aussi intimes, de même l’approfondissement de l'esprit religieux amène le sentiment que seul un Dieu unique peut être Dieu pour l’homme (14). » La conscience est un autre facteur de monothéisme, l'unanimité de ses révélations reflète l’unicité de la puissance qui l’anime. L'économie intellectuelle et morale qu’il y a à regarder dans une seule direction est un soutien naturel du monothéisme. La lutte entre l’unité et la pluralité a des exemples en dehors de la religion. La querelle entre Démocrate et Parménide est incessante parmi les philosophes.

On a classifié les dieux en connus et inconnus. Dans le Koran et le Zend-Avesta, Dieu est représenté sous une forme claire et intelligible; il en est de même dans le Christianisme. Dieu n’est

W.-J. Morgan 6