Jbid., p. 4x

21014 phare 3. Ibid., p. 4Go.

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et non dans une idée seulement. Pénétré de la fraîcheur et de la nouveauté de son expérience, le mystique s'efforce d’en communiquer le parfum aux autres. Ce qu'il veut faire savoir avant tout, c'est qu’il a trouvé Dieu, en dehors de cette affirmation, iln’est pas capable de donner des détails sur la vérité qu’il possède. L’incertitude sur ce fait capital est la chose qu’il ne peut pas supporter. « C’est parmi les convaincus qu’on trouvera les vrais prophètes. C’est parmi les églises infail- libles qu’on trouvera toutes les vraies églises. Ce que l’église doit principalement apprendre,c’est à ne pas être infaillible en trop de choses » (1). Les mystiques se sont souvent trompés sous ce rapport, bien que la vérité partielle de leurs déclarations ait mieux valu que l’absence complète de vérité. C'est le rôle des mystiques de donner au monde « des affirmations informes ». Les mortels plus ordinaires sont capables de faire les révisions nécessaires. Les mystiques ont été à la fois créateurs et prophètes. Leurs rapports avec l’Absolu ne les a pas affaiblis ni annihilés. Le bonheur humain ne consiste pas dans la possession d’objets particuliers. Les principes effectifs du bonheur résident dans le moi et ne sont pas le résultat des événements et des circonstances. Celui qui connaît Dieu possède le secret du bonheur en ce monde. Le malheur vient