Dans Iphigénie

accents si émouvants, ce langage si approprié et si BQbre, quels rapport^ ont-ils avec cette vue partielle des objets, avec cette abstraction dont parle Taine ? l*e mérite de ce morceau ne relève pas évidemment de Tart oratoire, tel que Taine l'a défini.

Les endroits défectueux de Racine n'en relèvent pas davantage. Je désignerai conçime exemplaires, dans ce genre, les propos de galanterie de Néron, ou les ultima verba de Phèdre mourante, de Mithridate mourant, que Taine a incriminés et avec raisop. Il trouve ces morts trop peu réelles, trop peu vivantes, si j'ose risquer l'expression. Je suis tout à fait de son avis. Mais d'où viennent ces méprises artistiques? Pas de l'éducation classique, mais de l'éducation mondaine du tpmps; cela est très visible. Le ton galantin de Néron n'a aucun rapport, je pense, avec l'habitude d'abstraire; et pas davantage cette excessive contrainte sur soi, cet invraisemblable souci de la dignité personnelle que les personnages de Racine maintiennent jusque dans leurs morts, et qui rendent leurs morts si froides.

Mettons-nous bien dans l'esprit que Racine ne vise pas, comme Shakespeare, à émouvoir son spectateur aussi violemment que possible. Il veut, lui, offrir au spectateur des types d'effort soutenu et d'invincible dignité, parce que c'est le spectateur royal, princier, ou grand seigneur, qui commande à Racine ses ouvrages et que Racine a constamment en vue.