‹ La psychologie et la phrénologie comparéesChapitre 10 sur 181 · DES THÉORIES PSYCHOLOGIQUES · texte numérisé non relu

DES THÉORIES PSYCHOLOGIQUES

Doctrine

de

Gall.

Doctrine

de

Spurzheim.

connaissances distinctes de celles dont le cerveau est l’organe.

Individualité, a Faculté moyennant la-1 » quelle l’esprit connaît les » objets extérieurs et leur » existence individuelle (

» Manuel , p. 53 ). *

Mémoire des personnes.

Configuration.

Etendue.

Pesanteur.

Sentiment des couleurs. Coloris,

Sens des localités ou des Localité,

rapports de lespace.

Sens des rapports des Calcul,

nombres.

Ordre.

Doctrine

Ecossaise.

( Le 2e t. tout entier et le 3e passim.)

Faculté de perception.

Elle entre en jeu 11 propos de l’exercice des sens extérieurs , et produit la connaissance des choses externes.

(T. 2, p. 3o2 et su'w. ; t. 3, p. 23 et suir.; t. 4, p, 26 et suiv.)

Notion de figure.

Notion d’étendue.

Notion de dureté.

« Ce ne sont point les » sens qui nous font con- » naître la dureté, la fi- » gure et l’étendue. La » sensation est fort sim- » pie , et n’a pas la moin- » dre ressemblance aveo s> ces qualités. »

( Reid, t. 2, p. ni.)

Mémoire spéciale des couleurs.

( Stewart. Philos. , de l'esprit humain , t. 1, p. 21 1 ).

Sentiment instinctif de la beauté des couleurs; variété du goût intellectuel.

( Reid , t. 5, p. 1 3 1 et 297 . )

Notion de position et d’espace (1).

Goût pour les formes régulières ; degré inférieur du goût intellectuel.

( Reid , t. 5, p. 309.)

(1) * La nature de notre intelligence, à l’occasion de la sensation, nous ré- » vêle l’espace dans lequel les corps sont placés (Reid, 2e vol., p. 320). L’idée » de la position de l’objet coloré n'est point une sensation; mais en vertu » des lois de ma constitution, elle s’introduit dans mon esprit avec la cou- » leur ( Reid, 2e vol. p. 179-80). »

(2) Les philosophes écossais rapportent l’idée de nombre à une faculté générale d’abstraction et non à une faculté spéciale de l’esprit (Reid, 4e yol., p, 221. Stew. Philos . de l’esprit humain t vol., p. 238).

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