‹ La psychologie et la phrénologie comparéesChapitre 11 sur 181 · PARALLÈLE DES THÉORIES PSYCHOLOGIQUES · texte numérisé non relu

PARALLÈLE DES THÉORIES PSYCHOLOGIQUES

Doctrine

de

Gall.

Sens des choses.

Sens drs tons.

Sens du langage.

Mémoire des mots.

Sagacité comparative , faculté de trouver des analogies et des ressemblances

Esprit métaphysique, faculté d’abstraire et de généraliser.

Doctrine

de

Spurzheim.

Eventualité.

« Celte faculté désire connaître tout ( Manuel , p. 5q). •

Temps.

Tons.

Langage.

Comparaison.

Causalité.

Nous montrerons que sous ce litre Spurzheim ne comprend, comme Gall , sous le nom d’esprit métaphysique , qu’une faculté de généralisation.

Doctrine

Ecossaise.

Désir de connaissance.

(Reid t. 6, p. 43*4-)

Notions du temps (2).

Faculté musicale (3).

Faculté du langage naturel;

342 ; t. 5 , p. 1 18 et suif.)

Mémoire des mots.

(Stewart, Philosop. de V esprit humain , t. 2, p. 212 et suif.; 233 et suif.)

Principe d'induction ; jugement par analogie.

( Reid, t. 2, p. 35 1 et suif.)

Abstraction et généralisation.

( Reid, t. 4, p. 2 1 4 ; Stewart , Philosophie de l’esprit humain , t. I, P. 238 et suif.)

Liberté ou pouvoir que l’homme possède de se dé cidi r par lui même. Attention, délibération , plan de conduite.

( Reid, t. 5, p. 379 ; t. 6, p. 186. ) (4).

(1) Gall ne s’est pas prononcé définitivement pour une faculté spéciale de la mémoire du temps ; il en a traité seulement à propos de la mémoire des nombres (3e vol., XXIV, et p. 80; et 4e vol., p. 140-3).

(2) « La notion de la durée est due à la mémoire ; celle du temps ab- » solu doit être rapportée à une autre faculté (Reid, 4e vol., p. 61). »

(3) « Bien que ce soit l’ouïe qui nous rende capables de percevoir l’har- » monie, la mélodie et tous les charmes de la musique, cependant toutes » ces choses, pour être bien senties, paraissent exiger une faculté plus pure , b plus élevée , qu’on appelle ordinairement une oreille musicale. Mais comme » cette faculté semble exister à des degrés trés-différents chez ceux qui posb sédent au même degré la simple faculté de l’oule , nous ne la rangeons b point au nombre des sens extérieurs : elle mérite une place plus distin- • guée (Reid, 2e vol., p. 87). »

(4) J’ai reproduit ce tableau devant la Société des sciences naturelles de

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