SOUS-DIVISION DES PENCHANTS
(( Alimentivité . »
L’auteur n’a pas décrit les mouvements de cet instinct, qui revendique une partie des actes attribués à une faculté spéciale de destructivité.
« Amativité. »
Ce terme ne peut convenir à l’appétit du sexe, plaisir corporel, distinct de l’amour de cœur.
a Philogéniture. »
Cette affection n’est pas l’amour des enfants en général, mais l’amour de nos enfants.
CONCLUSION
Les plirénologistes n’ont pas mentionné famour filial et fraternel excité par une idée du même genre que celle qui suscite l’amour paternel et maternel.
« Habit ativitê . »
Les phénomènes attribués à cette prétendue faculté rentrent pour une partie dans la classe des faits que la phrénologie rapporte à la faculté de localité , et pour l’autre dans Y acquisivité.
« Ajfeclionnivilè . »
L’instinct de société, l’attachement individuel et l’amour électif sont trois principes différents, qui ne peuvent être confondus en une seule et même faculté. Spurzheim attribue de plus à l’affection nivité l’amour pour les objets inanimés , pour le pays natal, pour les habitudes. Ces attributions sont trop diverses pour appartenir à un même principe.
« Combativité. ))
« Destructivité . »
Les faits attribués à ces prétendues facultés rentrent, partie dans l’alimentivité, partie dans le ressentiment instinctif, qui est un mode de toutes les affections , partie enfin dans l’amour de l’activité ou du pouvoir physique , que l’auteur n’a pas mentionné. Une moitié de l’organe de la destructivité appartiendrait donc à l’ali* mentivité, et l’autre moitié, jointe à l’organe de la combativité , serait l’organe de l’activité physique ou de la faculté motrice et du plaisir qui s’attache au déploiement de cette faculté»
CONCLUSION
(( Secrétivité . »
La ruse est double , négative et active ; elle comprend la dissimulation et la simulation. Le terme de secrétivité ne peut lui convenir. De plus , les faits rapportés par Spurzheim à la secrétivité sont du même genre que ceux qu’il attribue à la circonspection.
« Acquisivité. >>
Les pbrénologistes appuient la démonstration de cette faculté sur des faits dont les uns lui appartiennent et dont les autres dépendent de principes différents.
« Constructivité . »
Cette faculté, réduite parles pbrénologistes à l’adresse manuelle, fait double emploi avec la bonne direction de la faculté motrice, à laquelle Spurzheim rapporte déjà la juste appréciation delà pesanteur et de la résistance.
La conception du plan sur lequel travaille l’animal ou l’homme constructeur est renvoyée par la phrénologie à la faculté de configuration. Que reste-t-il donc pour la constructivité?
