LE TRAVAIL, SOURCE DE JOIE

Ce n’est pas encore assez. Selon une expression de H. DuBreurz: « Le travail est source naturelle de joie pure » (24) et c’est l'affirmation du caractère essentiellement joyeux du travail dans son essence même. |

Henri DE MAN, dont le nom est si étroitement lié à cette idée, a consacré un de ses livres La joie au travail à l’étude de cette question. Son point de départ est catégorique et n’admet aucune atténuation quelle que soit la situation dans laquelle se trouve l’ouvrier.

« Tout travailleur tend vers la joie au travail,

(22) H. Dusreuiz. La république industrielle, p. 183. (25) Le Pray. L'organisation du travail. Avertissement, p. XIII. (24) H. Dusreuriz. Standards, p. 265.

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‘comme tout homme tend vers le bonheur. La joie au travail ne demande nullement à être favorisée; la seule chose qui importe, c’est qu’il ne lui soit pas fait obstacle ». « Le besoin de joie au travail est, d’emblée, l’état naturel de l’homme normal. Il est toujours là, il est toujours fel » (25).

Dans un autre de ses ouvrages, Henri DE Man reprend les mêmes idées. Pour lui, l’être humain « se refuse » à toute dépossession par la machine de da joie au travail. « Il se raccroche toujours à la possibilité d’un dernier restant de joie au travail dont il a besoin, sous peine de dépérir complètement » (26).

Cependant, Henri DE MAN connaît trop bien la vie ouvrière et les conditions actuelles du travail indifférencié pour nier a priori que cette joie au travail ne subisse parfois des assauts redoutables. Ce n’est pas une raison pour perdre confiance. « Le destin qui se dévoile alors est certes cruel, mais il n’est pas sans espoir. Du point de vue de la santé morale de l’organisme social, le dépérissement de la joie au travail est sans aucun doute un état de maladie des plus graves. Néanmoins ce qui est malade n’est pas mort. On ne peut détruire complètement la joie au travail. Elle n’est qu’entravée, elle cherche à se frayer des voies nouvelles de réalisation » (27).

Non, ces auteurs ne ferment pas obstinément les yeux sur les conditions actuelles du travail et on ne

(25) H. DE Man. La joie au travail, p. 134, 135. (26) H. DE Man. Au delà du Marxisme, p. 48.

(27) H. DE Man. Au delà du Marxisme, p. 50.

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saurait leur faire les reproches justifiés encourus par FOURIER et les théoriciens du socialisme utopique. Au contraire, ces difficultés qu’ils ne nient pas, leur sont une raison d'espérer des lendemains meilleurs. Aussi, ne trouvons-nous aucune recherche de compensation ou d'évasion des souffrances présentes dans des promesses d’une vie plus agréable ou plus confortable assurée par de hauts salaires. DUBREUIL affirme, à la lumière de son expérience que le rendement de l’entreprise n’est pas fonction des hauts salaires payés, mais de la joie que l’ouvrier apporte à accomplir sa tâche. N’a-t-on pas encore compris que la crainte du renvoi ou de la diminution de salaire peut être « un frein à la paresse » mais qu’elle & n’est jamais un stimulant ». « L’ouvrier que son travail ennuie est très ingénieux pour se dérober à l'effort. Il paraît donner son attention, mais il ne la dose que chichement et ne livre de son énergie que ce qui suffit pour tromper son chef. Il ne va pas franchement, il ne ‘€ se donne » pas à son travail, comme on dit très bien dans les ateliers, et n’agit pas de «tout son cœur»(28). Et ces auteurs de rêver d’une époque où l’on pourrait « faire un plaisir de ce travail qui, aujourd’hui encore est une peine. Si le travail devient agréable, on s’y rendra gaiement » (29).

L'accord est parfait, le travail est « proclamé comme la seule et unique source de félicité terrestre » (30).

(28) H. Dusreurz. La République industrielle, p. 284, 285.

(29) KauTskv. La Révolution sociale, p. 155.

(30) W. SomBarT. L’apogée du capitalisme. Tome Ier, p. 47.

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