ENQUÊTE CRITIQUE, PROGRÈS DE L'ANALYSE

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excessive. Rien de tout cela ne se ressemble, et tout cela est analogue. Qui donnerait à chacune de ces révoltes une approbation sans mesure se tromperait. Toutes ces révoltes sont correlatives; elles s'expliquent l’une par l’autre ; elles émanent d’une même source, la vieillesse et l'ennui d’une société qui veut changer de peau.

Quand cette société ressent le besoin de la transformation, elle se révolte contre elle-même. Ou plutôt quelques-uns de ses membres se chargent de protester et de renouveler. Quelques-uns le font hardiment, d’autres follement, d'autres avec barbarie. Beaucoup se trompent; beaucoup, en croyant servir la perfectibilité humaine, qui est Le vrai caractère de notre race, la font reculer. L'histoire de ces développements est encore à faire, bien que Buckle l’ait tentée, mais en se restreignant dans des limites mauvaises; car il n’a voulu tenir compte que de l'influence des milieux sur l’homme et non de celle de l’homme sur ses milieux. Établir des faits distincts, qui se relient à un autre fait corrélatif, c'est la critique. Il n’y a de critique et de jugement sain et valable que dans la corrélation qui retient un ensemble de propriétés et en accuse le total. Aucune de ces parties n'est absolue; aucune n’est Le tout. Celui qui s'en tient à un absolu prend la partie pour le tout. Qui prend pour un homme politique Benjamin Constant prend la partie pour le tout.

La méthode a priori ne peut pas plus embrasser l’ensemble et saisir toutes les parties, que le voyageur se tournant du haut du Saint-Gothard vers l'Italie ne peut voir Munich, Saltzhbourg et la Baltique, qui sont derrière lui. La méthode a posteriori, au contraire, analyse la carte, visite chaque endroit, le note, le caractérise, et des diversités calculées et observées conclut à la tota-

lité. C'est Le particulier qui permet de généraliser; c’est par l'étude analytique du spécial que l’on arrive aux corrélations qui sont la vérité même. Mais la vérité n’est jamais une; elle n'est jamais absolue. Les girondins sont morts bravement, mais ils n’ont pas assisté à un dernier banquet. Le Parc-aux-Cerfs a existé, mais les conditions étaient autres. J'ai dit que la résistance aux milieux était bonne, je n’ai pas dit que la révolte fût excellente. J'ai dit que l'éducation moderne laisse beaucoup à désirer, non qu'il fallûüt laisser les enfants sans éducation. J'ai dit que l’absolu des doctrines avait nui à la France, non que les doctrinaires fussent des méchants ou des sots. Tant que l’on ne tient pas compte de ces nuances, on possède un tableau, vu d’une certaine hauteur, on n’a pas d'histoire. On a une fraction ; l'ensemble manque.

Il faut séparer pour analyser. Vous séparez l'oxygène de l'hydrogène qui composent l’eau. Vous l’analysez. Si vous sacrifiez l’un des éléments à l’autre, vous n’avez plus d’eau. Mais une juste analyse étant opérée, rien de plus facile que d'arriver à la synthèse, et de cette dernière on marche à des analyses nouvelles. Une synthèse qui s’arrêterait serait l'immobilité et la mort; un principe absolu qui ne considérerait qu’un point nous aveuglerait sur les autres. De plus, le principe absolu conduit à des classifications fausses et empêche que l’on tienne compte des changements éprouvés par les êtres et les espèces. On est dans le faux, si l’on classe Byron d’après sa vie en Grèce qui a été héroïque; dans le faux, si on juge Benjamin Constant d’après sa faible et lâche conduite des Cent Jours. C’est la vérité dans l'étude qu’il faut chercher; et cette vérité n’est que dans la complexité analysée.Si, par exemple, un juréne se rend pasun compte

4 ENQUÊTE CRITIQUE, PROGRÈS DE L’ANALYSE. 217 . très-exact des éléments dontse compose un fait criminel, . comment se décidera-t-11? Il sera ému. Un avocat ha- » bile concentrera sa pensée sur un point; et, faute d’ana- : Iÿser, il tuera un innocent ou absoudra un parricide. Get incomplet, se croyant complet, est très-dangereux. - Tout est incomplet dans ce monde. C’est cette modestie que je prêche, et je commence par moi-même. En reà gardant son incomplet comme complet on prend la partie pour le tout. Quand, au contraire, on convient de l'incomplet des choses, on cultive l'individu, et on È ne prend pas la périphérie qui enveloppe les individus - pour les individus eux-mêmes.

- C’est là ce qu'exploitent les fripons; le fripon est le - pôle corrélatif de la dupe. Il n’y à pas de dupe sans fri- … pon, et il n'y a pas de fripon sans dupe. Renforcez donc . l'analyse chez l'individu. Donnez-lui plus de raison, plus . de force morale. La masse est toujours portée à la synthèse. Elle ne Juge pas, elle se passionne.

…. La diversité des œuvres et des jugements prouve la … grande quantité des pôles contraires : qui décidera sur … Homère ? entre Platon et Aristote? entre Shakespeare et Sophocle ? Personne. C’est qu’ils sont corrélatifs. L’ab- ….solu de Platon et l'absolu de Sophocle ne sont que des erreurs et des mensonges. La vérité est Aristote balanant Platon, et Dante balancant Homère. Le cercle se fait ainsi.

Mais la connexité dont miss Somerville a donné une Si admirable exposition n’est pas la confusion. La confusion c’est le communisme. Lisez le nouvel ouvrage de Noyes, l’un des réformateurs communistes. Vous verrez que c'est l’absence de l'individu qui les a tués. Lisez l'histoire des communautés religieuses, vous verrez que c'est l'individu qui les a soutenues par sa force propre.