Dubois, op. cit., p

C'est aussi le point de vue, de plus en plus dominant, de la théologie contemporaine. Nous citerons, parmi beaucoup, quelques auteurs autorisés, de tendances fort différentes, dont nous nous approprions pleinement les opinions.

« Les faits mystiques, dit l'Abbé Pacheu, dans un ouvrage (1) revêtu du « Nil obstat » et de l’ « Imprimatur », même à supposer qu'ils témoignent d’une intervention très particulière, d’une cause supérieure au mécanisme qu'ils mettent en branle ; ces faits produits, reçus dans une mentalité humaine, ne peuvent être tellement étrangers au mécanisme naturel de cette mentalité qu'il n’y ait à en retracer la marche, à lui assigner tout au moins sa part.

« Et pour le dire en passant, les théologiens avertis n’ont point manqué à ce devoir, ceux-là même qui affirment d’après leurs expériences propres, autant que d'après leur science de psychologues ou de théologiens, qu'ils recon-

naissent dans les faits mystiques des signes manifestes du

divin. »

Un demandait à M. Bois, ancien doyen de la Faculté de Théologie protestante de Montpellier, si — à son avis —bien des faits du Réveil du Pays de Galles ne pouvaient s'expliquer par la suggestion.Il répondità son interlocuteur: «Vous avez parfaitement raison, vous parlez en psychologue tandis que je viens de parler en chrétien. Mais le psychologue ne contredit pas le chrétien. Et voici à mon sens la conciliation : Il y a dans le monde de l'esprit des lois, des lois aussi fixes et aussi certaines que dans le monde matériel. Et de même que pour produire des miracles physiques, Dieu ne violepas, mais emploie, applique et combine les lois de la nature matérielle, de même, pour produire les miracles moraux et spirituels, Dieu ne viole pas, mais emploie, applique et combine les lois de l'esprit. Etre capable en présence de l'activité miraculeuse de Dieu, physique ou spirituelle, de nommer les lois dont Dieu s’est servi, n'équivaut pas à supprimer cette activité miraculeuse elle-même. Oui, il y a suggestion — de l'auto-suggestion et de l’hétéro-suggestion — dans toutce vaste

1. J. Pachen, L'expérience mystique et. l'activité subconsciente, p. 72-75. -

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