‹ La Psychothérapie ReligieuseChapitre 71 sur 93 · Bulletin de l’Académie de Médecine, 189x, p · texte numérisé non relu

Bulletin de l’Académie de Médecine, 189x, p

2. Nous ne disons pas des philanthropes ; nous reconnaissons leur zèle souvent admirable; mais encore quels résultats ont-ils obtenus ?

. Les asiles pour buveurs ont à leur actif, nous ne l’oublions pas, de nombreuses guérisons, mais ces cas n’infirment pas notre thèse, car les résultats obtenus le sont à plus grande peine, nécessitent un temps beaucoup plus considérable que par les moyens proprement religieux. (

Les cas guéris dans les asiles ne présentent pas des caractères de gravité aussi grands que ceux que nous avons rapportés et qui sont au contraire nombreux dans les œuvres religieuses.

L'élément religieux intervient pour beaucoup dans nombre d'’asiles ; il faudrait déterminer la part qui revient à chaque élément.

sas

affligés, de justifier les pécheurs, de ressusciter les morts, de sauver ceux qui sont perdus et n'ont plus d'espé-

rance (1).

B. — Succès obtenus par la psychothérapie religieuse

Nous arrivons à la dernière étape de notre argumentation.

Après avoir établi les difficultés spéciales que présentent nos cas morbides, nous analyserons les résultats obtenus.

« Notre interprétation surnaturelle n’est pas suspendue à des affirmations que d'autres affirmations peuvent détruire » elle possède une base véritablement scientifique, procédant de l'observation et de l'expérience contrôlées.

Les faits qui ont servi de base à notre travail sont des phénomènes concrets, dont la constatation est toute objective. Une méthode strictement expérimentale (2) peut et doit les enregistrer et vérifier leur fréquence, leur universalité, leur stabilité et apprécier leur nature.

1. Luther, Comment ad Galat. III. p. 19. « L'armée de Salut attire les individus et elle les arrache à l'alcool, à la prostitution, au jeu, au crime. Ses portes sont ouvertes à tous sans exception. Elle est comme la miséricorde divine. Il n’y en a pas de tombés si bas qu’elle ne s'offre à les aider, pourvu qu’ils aient le moindre désir sincère de se relever Elle accueille même ceux qui sont déjà hors la société et elle envoie ses officiers les chercher à la grille de la prison, Je jour où cette grille s'ouvre pour eux (Rogues de Fursac, op. cil., p. 28).

2. Notons que « cette méthode expérimentale, avant d’appartenir à Ja science, a appartenu au christianisme vécu. Ouvrez les Evangiles et lisez : vous trouverez partout un appel constant aux faits, à la connaissanceimmédiate et personnelle, à l'expérience, à la pratique » Le Christ a fait de l’expérimentation la base de sa doctrine et la

. condition de sa propagation. À ceux qui s’enquièrent de son ensei-

gnement, il répond : Celui qui fait la vérité vient à la lumière (Jean, JL, 21) ; Si quelqu'un veut faire sa volonté (de Dieu) il connaîtra si ma doctrine est de Dieu (Jean, VII, 17) : Venez et voyez (Jean, , 39) ; Quand même vous ne me croiriez pas, Croyez ces œuvres afin que vous sachiez et reconnaissiez.. (Jean, XI, 36).

TS

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