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Dans ces conditions, la thérapeutique se simplifie énormément. La conduite du médecin est uniforme, la thérapeutique consiste à supprimer tons les traitements médicaux et chi-

rurgicaux, toutes les préoccupations morales et surtout : sup-

primer la peur. La peur de la maladie est l'essentiel de la « Christian Science » « Le médecin doit supprimer la peur de la maladie ainsi que la croyance en sa réalité et en-sa fatalité, croyance qui fait plus de mal que n'importe quel accident » (1).

Cette doctrine, qui prend le nom de chrétienne et se présente avec des apparences religieuses est un système panthéiste, Elle n’est même pas une religion. On ne trouve rien dans ses écrits qui fasse penser à la crainte, à l'amour, à l’adoration d’une puissance surhumaine;il n’y a pas trace d'un sentiment de mystère ni d'affection véritable pour la pauvre humanité. « C’est bien la seule église, remarque Mark Twain, qui recoit des millions de dollars par jour et qui n’a pas une charité à supporter, car jamais elle n’a donné un centime à qui que ce soit (2) ». Malgré quelques formules, un décor religieux,on se trouve en présence d’un système de philosophie idéaliste. L'essentiel de sa doctrine thérapeutique est l’optimisme, la confiance en soi et dans l'univers. « Les initiateurs de la nouvelle foi, dit W. James, ont eu l'intuition profonde de la puissance des attitudes optimistes de l'âme pour nous sauver de tous les maux. Ils croyaient ardemment à l'efficacité du courage, de l'espérance, de la confiance, ils méprisaient la crainte, la défiance de soi... l'inquiétude maladive, le pessimisme rend fainéant et l’optimisme rend fort » (3).

11 n’entre pas dans notre plan de discuter la valeur, réelle d’ailleurs en bien des cas, de ce traitement. Il nous suffit de constater qu'il n'est pas une méthode religieuse et qu'il n'en a produit aucun des résultats ordinaires. La même critique pourrait s'appliquer à un grand nombre de sectes et de doctrines que nous avons pas le temps d'examiner ici.