XOTES DU CHANT III
(i) À la fameuse bataille des Dunes, près de Dun* kerque.
(a) A Malplaquet, près de Mous, en 1709.
(3) Aussi en 17OQ.
(4) On appelait autrefois paradis des fous , paradis des sots, les limbes, et on plaça dans ces limbes les âmes des imbécilles et des petits enfants morts saus baptême. Limbe signifie bord, bordure; et c'était vers les bords de la lune qu'on avait établi ce paradis, Milton en parle: il fait passer le diable par le paradis des sots, the paradis è. cffools.
(5) Ceci paraît une allusion aux fameux couplets de Rousseau :
Je te vois, innocent Danchet, Grands yeux ouverts, bouclie béante.
Une bouche à la Danchet était deveuue une espèce de proverbe. Ce Danchet était uu poète médiocre, qui a iait quelques pièces de théâtre, etc.
(6) Ce sont les limbes, inventés, dit-on, par un nommé Pierre Chrysologue. C'est là qu'on euvoie tous les petits enfants qui meurent sans avoir été baptisés; car, s'ils meurent à quinze ans, ils sont damnés sans difficulté.
(7) Le système fameux du sieur Lass ou Lavr, Ecossais, qui bouleversa tant de fortunes en France depuis 1718 jusqu'à 172.0, avait encore laissé des traces funestes, et l'on s'en ressentait en ij3o, qui fut le temps où nous jugeons que l'auteur commença ce poème.
(8) On connaît assez, par les excellentes Lettres provinciales , les casuistes Escobar et Molina : ce Molina est appelé ici suffisant, par allusiou à la grâce suffisante et versatile, sur laquelle il avait fait un système absurde, comme celui de ses adversaires.
(q) Le Tellier, jésuite, fils d'un procureur de Vire,
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en Basse-Normandie , confesseur de Louis XIV , auteur de la bulle et de tous les troubles qui la suivirent, exilé pendant la régence , et dont la mémoire est abhorrée de nos jours. Le P. Doucin était son premier ministre.
(10) Les jansénistes disent que le Messie n'est venu que pour plusieurs.
(n) Ceci désigne les convulsionnaires et les miracles attestés par des milliers de jansénistes, miracles dont Carré de Mongeron fit imprimer un gros recueil qu'il présenta au roi Louis XV.
(ia) Le bon Paris était un diacre imbécille, mais qui, étant un des jansénistes les plus zélés et les plus accrédités parmi la populace, fut regardé comme un saint par cette populace. Ce fut vers l'an 1 72,4 qu'on imagina d'aller prier sur la tombe de ce bon -homme, au cimetière d'une église de Paris , érigée à un saint Médard, qui d'ailleurs est peu connu. Ce saint Médard n'avait jamais fait de miracles ; mais Fabbé Paris en fit une multitude. Le plus marqué est celui que madame la duchesse du Maine célébra dans cette chanson :
Un décroteur à la royale , Du talon gauche estropié, Obtint pour grâce spéciale D'être boiteux de l'autre pied.
Ce saint Paris fit trois ou quatre cents miracles de cette espeoe : il aurait ressuscité des morts, si on l'avait laissé faire ; mais la police y mit ordre ; de là ce distique connu ;
De par le roi , défense à Dieu D'opérer miracle en ce lieu.
(i3) Galilée, le fondateur de la philosophie en Italie, fut condamné par la congrégation du saint-office, mis en prison , et traité très durement, non seulement comme hérétique, mais comme ignorant, pour avoir démontré le mouvement de la terre.
(i4) Urbain Grandier , curé de Loudun, condamné nu feu, en 16&9, par une commission du conseil, pour
avoir mis le diable dans le corps de quelques religieuses. Un nommé la Ménardaie a été assez imbécille pour faire imprimer, en 1749? un livre dans lequel il croit prouver la vérité de ces possessions.
(i5) Eléonore Galigaï, fille de grande qualité, attachée à la reine Marie de Médicis, et sa dame d'honneur, épouse de Concino Conoini, Florentin , marquis d'Ancre , maréchal de France, fut non seulement décapitée à la Grève, en 161 7, comme il est dit dam, l'Abrégé chronologique de l'histoire de France, mais fut brûlée comme sorcière, et ses biens furent donnés à ses ennemis. Il n'y eut que cinq conseillers qui, indignés d'une horreur si absurde, ne voulurent pas assister au jugement.
(16) Le parlement, sous Louis XIII, défendit, sous peine des galères, qu'on enseignât une autre doctrine que celle d'Aristote, et défendit ensuite l'émétique, mais sans condamner aux galères les médecins ni les malades. Louis XIV fut guéri à Calais par l'émétique, et l'arrêt du parlement perdit de son crédit.
(17) L'histoire du jésuite Girard et de la Cadiere est assez publique : le jésuite fut condamné au feu , comme sorcier, par la moitié du parlement d'Aix, et absous par l'autre moitié.
(18) Fontevraud, Fontevraux, Fons Ebraldi, est un bourg en Anjou, à trois lieues de Saumur, connu par une célèbre abbaye de filles , chef-d'ordre , érigée par Robert d'Arbrissel , né en lOdj •> et mort en 1 1 1 7. Après avoir fixé ses tabernacles à la forêt de Fontevraud , il parcourut nus pieds les provinces du royaume , afin d'exhorter à la pénitence les filles de joie, et de les attirer dans son cloître; il fit de grandes conversions en ce genre, entre autres dans la ville de Rouen. Il persuada à la célèbre reine Bertrade de prendre l'habit de Fontevraud , et il établit son ordre par toute la France. Le pape Paschai II le mit sous la protection du saint-siege en 1 106.. Robert, quelque temps avant sa mort, en conféra le généralat à une dame nommée Pétrouille de Chemillé , et voulut que toujours une femme succédât à une autre
s08 NOTES
femme dans la dignité de chef de l'ordre, commandant également aux religieux comme aux religieuses. Trentequatre ou trente-cinq abbesses ont succédé jusqu'à ce jour à Pétronille, parmi lesquelles on compte quatorze princesses, et dans ce nombre cinq de la maison de Bourbon. Voyez sur cela Sainte-Marthe, dans le quatrième volume du G allia christiana, et le Clypeus craints Fontebraldensis du P. de la Mainferme.
(19) Il y a grande apparence que l'auteur a ici en vue les héroïnes de l'Àrioste et du Tasse. Elles devaient être un peu mal-propres; mais les chevaliers n'y regardaient pas de si près.
(9,0) Les Anglais jurent by God, God damn me, blood, etc. ; les Allemands , sacramenb ; les Français, par un mot qui est au jurement des Italiens ce que l'action est à l'instrument ; les Espagnols, -voto à Dios. Un révérend père récollet a fait un livre sur les jurements de toutes les nations, qui sera probablement très exact et très instructif: on l'imprime actuellement.
(91) Haubert, aubergeon, cotte d'armes; elle était d'ordinaire composée de mailles de fer , quelquefois couvertes de soie ou de laine blanche; elle avait des manches larges , et un gorgerin. Les fiefs de haubert sont ceux dont le seigneur avait droit de porter cette cotte.
(9,2) Braguettes, de braye, bracca. On portait de longues braguettes détachées du haut-de -chausses ; et souvent au fond de ces braguettes on portait une orange qu'on présentait aux dames. Rabelais parle d'un beau livre intitulé, de la Dignité des braguettes. C'était la prérogative distinctive du sexe le plus noble; c'est pourquoi la Sorbonne présenta requête pour faire brûler laPueelie, attendu qu'elle avait porté culotte avec braguette. Six évêques de France , assistés de Tévêque de Winchester, la condamnèrent au feu; ce qui était bien juste: c'est dommage que cela n'arrive pas plus souvent; mais il ne faut désespérer de rien.
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