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RESPONSABIUTÉ RÉCIPROQUE DES PARENTS ET DES ENFANTS DANS LE CAS DE CRIME DE HAUTE TRAHISON.

Sévérité inouïe DE LA loi chinoise frappant TOUTE LA FAMILLE DONT UN MEMBRE S*EST RENDU COUPABLE DE REBELLION. —

Nous nous étonnerons moins après cette étude de la part énorme de responsabilité qui incombe au père de famille; en effet, le législateur ne Ta armé d'un pouvoir aussi formidable que pour lui faciliter, par tous les moyens dont il dispose, l'accomplissement de sa tâche, c'est-à-dire la bonne éducation de ses enfants. Aussi la loi chinoise rend-elle les parents et les enfants réciproquement responsables du crime de lèsemajesté ou de rébellion commis par l'un d'eux.

(( Tous les parents mâles des coupables

« du crime de haute trahison \ parents « au premier degré, et âgés de moins de (( soixante ans ou déplus de soixante ans^ « c'est-à-dire, le père, le grand-père, les (( fils, les petitS'fils, les oncles paternels « et tous leurs fils respectifs seront décati pités indistinctement, sans qu'il soit « tenu compte de Véloignement du lieu (( de leur domicile ni de leurs infirmités « naturelles ou accidentelles ^ ».

Montesquieu en conclut l'absence d'honneur CHEZ LES Chinois. En quoi consiste l'honneur en Chine. — Cette loi d'une sévérité inouïe ne saurait que difficilement trouver des apologistes parmi nous. Cependant, tout en partageant l'indignation de Montesquieu lorsqu'il signale la cruauté de cette loi^ indigne d'une nation qui exalte tant « la pratique de l'humanité », nous trouvons ce philosophe trop sévère lorsqu'il admet l'absence d'honneur chez les Chi-