I. En chinois ^ ^ Kien tsouei

soumis à la puissance de son père, à moins que ce dernier meure entre la conception et Taccouchement. Â la mort du père, la puissance paternelle se transmet aux ascendants mâles du côté paternel, et, à leur défaut, à la mère de l'enfant. Les ascendants du côté maternel ne pourront jamais être investis d'aucun pouvoir sur leurs petits-enfants, car, en Chine, de même que dans l'ancienne Rome : <c Ceux « qui viennent < au monde suivent la fatt mille de leur père et non celle de leur « mère. »

I . tt Otti nascuntur, patris, non matris familiam sequuntur» n Just, Inst., LI, t. XV^ de Leg. Inst, § I.

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