X INTRODUCTION

nelle protestation de dévouement : « Ma conscience na pas à me reprocher dC avoir jamais dans toute ma vie commis une seule faute contre (empereur. Au contraire f ai toujours désiré et je désire encore son honneur^ et nous avons toujours travaillé^ autant que nous le devions^ afin que^ Dieu aidant, cet honneur s'accrût de jour en jour (i). »

En outre, à raison de leur vocation, les évoques ne pouvaient avoir aucune prétention dynastique. Encore, tandis que les fiefs laïcs étaient devenus héréditaires, les empereurs avaient un rôle considérable dans la nomination des évoques et ils en profitaient pour ne conférer les fiefs ecclésiastiques qu*à des sujets, qu'ils avaient eu soin d'étudier, de former et de s'attacher durant leur séjour à la chapelle impériale. Ceux-ci d'ailleurs leur étaient assez souvent unis par les liens du sang et choisis d'ordinaire parmi des membres du clergé étrangers aux diocèses, où ils étaient députés. Nous aurons plus tard l'occasion de remarquer ces divers traits chez les évoques de Liège et de Cambrai.

certain que nous ne soyons pas en présence d'une interpolation (v. Raikem, ouv. cit. 29 suiv.). Or si réellement la fable de Chôvremont, telle que nous la lisons dans Gilles d'Orval (SS. XXV, 57) eût été insérée par Ans'ïlme dans une seconde rédaction de son œuvre, est-il croyable que nous retrouvions dans Rupert non pas cette fable, mais une autre fable sur le même scget? Nous ne croyons donc pas fondée la conjecture de Waitz. — A supposer d'ailleurs qu'elle fût inattaquable, les modifications du texte qu'il publie ne sont pas, à part la question de Chôvremont, si essentielles pour notre sujet, que nous ne puissions nous en tenir à l'édition de Kôpke, sans risque d'être inexacts. Cette édition offre en outre l'avantage d'une leçon indubitablement authentique ; en effet, aux argu* ments invoqués par Kôpke en sa faveur, il faut ajouter ce motif que le ms d'Âverbode, considéré comme le meilleur par G. Kurth, appartient à cette leçon. Enfin l'édition de Kôpke offre un texte complet et beaucoup plus commode à utiliser que le texte tronqué et microscopique, édité par Waitz. Nous nous en tiendrons donc à l'édition de Kôpke, sauf à renvoyer parfois à celle de Waitz. Nous ne voulons cependant pas garantir ni que le texte édité par Kôpke soit toujours le plus pur, ni qu'Anselme ait toujours rapporté littéralement les paroles de ses personnages. — Quoiqu'il en soit de cette question de rédactions, il est à remarquer qu'Anselme jouit d'une grande autorité chez les auteurs modernes les plus estimés. V. G. Kurth, ouv. cit. 390 suivv. ; dom Pitra, ouv. cit. 97 ; Kôpke, SS. VII, 154 suivv. ; Giesebrecht, Geschichte der deutcheu Kaiserzeit, II, 526; Wattenbach, Deutschlands Geschichtsquellen, II, 131. (1) Ans. Gest. epp. Leod. SS. VII, 232 suiv.