DES DEUX POUVOIRS

AU moment où s ouvrit la lutte du Sacerdoce et de TEmpire, l'église de Liège, nous lavons vu, avait besoin, elle aussi, d'une sérieuse réforme. La simonie s'était glissée dans l'entourage de Théoduin et les prêtres du diocèse n étaient pas à l'abri du reproche d'incontinence Dans une lettre, qui nous révèle cette situation, Grégoire VII, le 23 mars 1075, intima à l'évêque Théoduin Tordre de corriger les pratiques simoniaques et de soumettre son clergé aux lois du célibat (i).

(1) Bib. II, 181; cfV ViU Theod. abb. Andag. SS. XII, 46 et 51 ; Chr. S. Hub. SS. VIII, 584. — Pisen (Historiaram Ecclesiae Leodiensis partes daae, 1, 197), Boaille (Histoire d9 )a ville et da pays de Liège, 1, 109) et après eux divers auteurs modernes ont mis en doute Texactitude des fkits reprochés au clergé Liégeois. Mais d*après la lettre de Grégoire Vil, Herman de Metz a rejeté la responsabilité des simonies sur l'entourage de Théoduin, ce qui prouve qu*Herman, en situation d^étre bien ren- 8eigné,admettait ces faits. D*après la Chronique de St-Hubert, Tun des coupables était rarchidiacre Boson, « eu i se et omnia sua procuranda idem episcopus (i. e. Theoduinus) crediderat specialius, ut erat confectus senio. >• La Chronique de St-Hubert (loc. cit.) cite un fait particulier à charge de Boson et v. à Tappui une charte de Tévéque Henri dans Martène et D. Coll. Ampl. 1, 49S suîv. — En rapprochant les paroles de Grégoire VII, le témoignage de la Chronique de St-Hubert et celui de la vie de Tabbé Thierry du fait qu*en 1074 Thierry I de St-Hubert et Herman de Metz se rendirent à Rome (Chr. S. Hubert, SS. VIU, bSO suiv. ; Vita Theod. SS. XII, 51 suiv.). du ûdt que la Chronique de St-Hubert ei la Vie de Thierry accusent le clergé Liégeois de simonie à Toccasion de son opposition au privilège, accordé à Thierry lors de ce voyage, et du fait que dans sa lettre à Théoduin (Bib. II, 182), Grégoire VII lui parle de son opposition à Tabbé de St-Hubert, il est plausible d'admettre que les rêvé-

Mais à peine la question de la réforme était-elle soulevée, surgit la question d'une nomination épiscopale. Le 23 juin 1075 (i), trois mois après la lettre du pape, Théoduin se mourait de vieillesse. Quel allait être son successeur? Seraitil créé en conformité des règles canoniques? Prendrait-il place dans l'armée réactionnaire ou se rangerait-il sous la bannière du pontife réformateur?

Les Liégeois (2) entendaient bien se donner un évéque par voie régulière d'élection, sans refuser toutefois au monarque allemand le droit d'investiture. Mais ils avaient compté sans la politique envahissante de celui-ci. D'ailleurs leurs propres dissensions, alimentées par la multiplicité des ambitions, ne favorisèrent que trop les empiétements d'Henri IV. Le duc de Lotharingie, Godefroid le Bossu, l'avait sollicité en faveur de son parent Henri, fils du comte de Toul, archidiacre de Verdun (3). Heureux de pouvoir s'assurer le concours de ce puissant vassal dans son expédition contre la Saxe, le roi accueillit sa demande (4). L'abbé de St-Hubert, Thierry I,

latioDS sur les simonies du clergé Liégeois sont parties de St-Hubert et dUerman de Metz. Or le caractère de Thierry I et celui d'Herman de Metz nous sont une garantie qu'ils n'auront pas fait de telles révélations à la légère.

Il) Aegid. Aur. Gest. epp. Leod. SS. XXV, 88 : ibid, Epitaphe de Théoduin. C'est donc à tort que Lambert dans ses Annales (SS. V, 229) mentionne la date du 24 mai. V. P. Diekmann, Gottfried der Buchlige, 79, n. 2.

(2) Sur la nomination d'Henri le Pacifique, v. Lamb. Ann. SS. V, 229; Vita Theod. abb. And. SS. XII, 52 ; Ruperti Chr. S. Laur. Leod. SS. VIII, 286etChr. S. Hub. Cfr Lambert! parvi Ann. SS. XVI, 646; Ann. St-Jacobi Leod. SS. XVI, 639; Bernold. Chr. SS. V, 430; Sig. Chr. SS. VI, 363 et Aeg. Aur. Gest. epp. Leod. SS. XXV, 88. Nous suivons surtout le récit de la Chronique de St-Hubert, bien que celui de Rupert en diffère quelque peu, car le premier est plus exact. Cfr K. Beyer, Die Bischofs-und Abts- Wahlen in Deutschland unter Heinrich IV in den Jahren 1056-1076, 49.

(3) D'après Aegid. Aur. Gest. epp. Leod. SS. XXV, 88 et Alb. Trium. Font. Chr. SS. XXIII, 798, Henri était le flls de Frédéric, comte de Toul. Un Frédéric est mentionné comme frère d'Henri par Laurent (Gesta epp. Vird. SS. X, 494) un ms des Gesta Trev. (SS. VIII, 126, n. 39) etc., ce qui confirme les données de Gilles d'Orval et d'Albéric. — Cependant nous ne connaissons pas le degré de parenté d'Henri avec Godefroid. Cfr P. Dieckmann, Gottfried der Bucklige, 73, n. 3.

(4) Lamb. Ann. SS. V, 229 : « Cui (i. e. Theoduino) rex per interventum Ûozelonis ducis, propter eius in militia meritum, successorem constituit Heinricum qnendam Virtunensem canonicum, ipsi duci consanguinitate proximnm. Quo ille bénéficie régi devinctus, operam suam futurae expédition! quam maxime pollicebatur. n — C'est un exemple des brigues.

vint, au nom de Téglise Liégeoise, lui rapporter les insignes de la puissance épiscopale. Déjà nombre de clercs de ce diocèse s étaient glissés à la Cour, chacun avec l'intention ou de briguer personnellement Tépiscopat ou d*appuyer de son suffrage une candidature chère à son cœur (i) Force leur fut de taire leurs espérances (2) ; l'exercice de leur droit électoral se résuma dans une parole pompeuse d'approbation, prononcée en leur nom par l'abbé Thierry, et chacun de s'incUner devant l'omnipotence du choix royal, comme si la divinité eut parlé par la bouche du monarque (3).

Godefroid le Bossu accompagna le nouvel évéque à Liège, où il reçut un accueil favorable et bientôt larchevéque Annon lui conféra la consécration épiscopale (4).

S'il dut son élévation à la faveur d'Henri IV, le nouveau prélat ne ressemblait guère cependant à la plupart des créatures de ce souverain. La Providence s'était plue à l'orner des dons du cœur et une éducation soignée avait développé

qui se passaient à la Cour d'Henri IV an si^jet des promotions ecclésiastiques. Ctv Beyer, die Bischofs-und Abtswablen etc. 20 et P. Dieck* mano, Gottfried III der Bucklige, 72 suiv. ~ Gilles d'Orval (Gesta epp. Leod. SS. XXV, 88) et Laurent (Gest. epp. Vird. SS. X, 495} mentionnent à tort l'intervention de Godeflroid de Bouillon au lieu de celle de G. le Bossu.

(1) Nouvelle preuve des brigues. Cflr Beyer, ildd. — Cet auteur a fait une analyse détaillée des circonstances de cette nomination en divers endroits de sa monographie.

(2) Cbr. S. Hub. SS. VIII, 587 : « Leodicenses evocati, licet marderen" tur latenter nemini illorum quod speraverant provenisse, ne tamen voluntati regiae quae in negotio praepcmderabat^ viderentur déesse... » Cest une preuve que le droit des électeurs était complètement absorbé par Pautorité royale. Rupert dans sa Chronique (SS. VIII, 276) se trompe, lorsqu'il dit que les Liégeois avaient élu Henri le Pacifique pour évoque. — Beyer méconnaît aussi le sens de ce passage du chroniqueur de St-Habert, lorsqu'il l'invoque pour affirmer (p. 15 sniT.) : « Die Sorge fikr die BesetxuDg war ja, wie schon gesagt^dem Kônige... von den Zeitgenoasen nigeetanden, • etc.

(3) Chr. S. Hub. SS. VIU, 587 : « Sliçat, ioquit (Theodericas), eum Deus, ei ab eopraeelectum noi quoque voluniarie eitgendum decrecimus. » — Ces paroles furent probablement une timide façon de réserver pour l'avenir le droit des électeurs. — D'après toutes les circonstances de cette nomination on voit que Liège n'avait pas oublié l'antique droit d'élection, comme le prétendent Beyer (ouv. cit. 13) et Krollick, die Kloat«rehronik von St-Hubert und die InvesUturkampf im Bistam LUtlieh nir Zeit Kaiser Heinrichs Vf, 14

(4) Rup. Chr. SS, YIII, 276 et Chr. S. Hub. SS. VHI, 587.

son heureux naturel. Au foyer des ancêtres il avait été initié au culte des mœurs saintes (i) ; à Tombre du monastère de St- Vannes à Verdun {2), il recueillit des fervents disciples de l'abbé Richard, avec la science ecclésiastique, de fortes habitudes de piété et un zèle ardent pour la religion et pour la discipline sacerdotal 0(3). Dans la suite, une tendre et constante amitié avec son oncle (4), Tévéque de Metz, Herman, et labbé de St-Hubert, le bienheureux Thierry (5), laida puissamment à garder ces précieuses vertus contre les dangers du siècle. Ame ouverte aux aspirations d*en haut, il ressentit toute sa vie un vif attrait pour la solitude religieuse : devenu évêque il n'aimait rien tant que de se retirer dans la pieuse enceinte de St-Hubert, pour y goûter en compagnie des religieux les joies tranquilles de la piété, et ce n'était qu'en versant des larmes, qu'il s'arrachait aux charmes du cloître, pour rentrer dans le tourbillon des affaires inhérentes à sa charge (e).

Vassal de l'Empire et fils du Saint-Siège, à titre d'évêque de Liège, il eût aimé de pouvoir rendre toujours à César ce qu'il devait à César et à Dieu ce qu'il devait à Dieu. Chaque fois qu'il le put, il paya à chacun de ses souverains le tribut d'hommages qui leur revenait. Mais comment à cette époque plaire aux deux Maîtres à la fois ? Pour s'épargner un choix pénible, l'évoque de Liège, trop ami peut-être de la paix, paraît s'être tracé pour règle de rester étranger à la querelle des deux pouvoirs (7). Heureux, si le principe de neutralité eut été possible et si les malheurs de la situation ne l'avaient entraîné à sacrifier sur l'autel du césarisme !

Dans les questions d'administration religieuse, il sut

(1) Vita Theod. abbat. And. SS. XII, 32 : « Heinricus a proavis clarus et a puero bonis moribus institutns. »

(2) D'après la Chroniqae de St-Hubert (SS. VIII, 589), Henri eut pour précepteur Eleuthère de Verdun. Or à Verdun dominait Tesprit du réformateur Richard. V. aussi Laurentii Gesta epp. Vird. SS. X, 494.

(3) Vita Theod. abb. And. SS. XII, 52 : Disciplinae canonicae etreligionis aemulator non flctus. » Cfr. Sig. Cbr. SS. VI, 366.

(4) Gesta abb. Trud. SS. X, 249. — Herman avait un neveu du même nom archidiacre à Liège. V. Charte de Tévéque Henri à Tabbaye de St-Jacques en 1084, dans Bulletin de l'Institut arch. Liégeois, XIV, 257.

(5) Vita Theod. abb. And. SS. XII, 52; cfr Chr. S. Hub. SS. VIII, 587 suivv.