II. Luttes à Vabbaye de St-Trond

Nous avons retracé le développement de la discipline religieuse. Il y avait hélas ! des ombres au tableau. L'abbaye de Lobbes nous offre un exemple scandaleux des abus de ce temps. L'abbé Adélard (1053-1078) était un religieux fervent (7). Mais à sa mort (13 janvier 1078) (s), la direction du monastère tomba en des mains indignes. Un moine, du nom d'Arnoul, ne parvint à la dignité abbatiale que grâce aux manœuvres d'un archidiacre de Cambrai, nommé Oibaud. Pour récompenser son patron, le nouvel abbé le nomma

(1) Mir. Opp. dipi I, 358.

(2) Ibid II. 812.

.3) Ibid. Ill, 309.

(4) Mir. Opp. dipl. I, 358 ei II, 812. Cfr Âegidii Aur. Qesta epp, Leod. SS. XXV, 60.

(5) V. Compte-renda de la Commission royale d'H. 3. IX, 14 soiv. an diplôme d'Henri IV de 1087 en faveur de St-Servais; Stampf (Âcta imperii inedita), 322, un diplôme du môme du 28 nov. 1088 en faveur de St-Jacqaes ; Mir. Opp. dipl. 111,308, un diplôme du môme dn 22 nov. 1089 en faveur de Staveiot.

(6) Nous parlerons plus loin de Gembloux. V. dans Jocundi Translatio S. Servatii, SS. XII, 114 et 121 des dôclamations en faveur d'Henri IV.

(7) Gest. abb, Lobb. SS. XXî, 310 suiv.

(8) Ann. Laub. SS. IV, 21. — Sur ce qui suit v. Gest. abb. Lobb. SS. XXI| 311 suiv.

prieur et partagea en quelque sorte ses fonctions avec lui. Oibaud était un prêtre sans mœurs qui comptait de nombreuses filles : il abusa de son pouvoir pour aliéner les biens de l'abbaye au profit de sa famille et pour tyranniser les religieux. Ceux-ci portèrent leurs plaintes devant Tévêque Henri et devant son chapitre ; mais ils ne parvinrent pas à obtenir justice. Arnoul et Oibaud réussirent à se maintenir, au grand dommage de Tabbaye, comme on peut le voir dans la supplique de Tabbé Foulcard à Tévôque Ôtbert et à l'empereur Henri IV (i).

Non moins douloureux est le spectacle que nous offre St-Trond. En vain le pieux Henri et son neveu, Herman de Metz, tentèrent de ramener la religion dans les cloîtres de cette abbaye, d'où l'avait exilée la corruption des moines. Après une première tentative de réforme, les agitations d'un intrus aboutirent à la ruine du monastère et les efforts subséquents de restauration furent impuissants à lui rendre son antique splendeur. Exposons ces faits (2).