LÉGENDE DE L*ARBRÈ DE VIE

lors comença a engignier l'humain lignage par décevoir, et il tant l'ot enortee de pechié mortel, ce fu de convoitise, par quoi il avoit esté gitez fors de paradis et trébuchiez de la grant gloire des cielx, il li fist son desloial talent mener a ce qu'il li fist coillir dou fruit mortel de l'arbre et de l'arbre meismes un rainsel avec le fruit, si come il avient sovent que li rains remaint o le fruit que len quielt. Et si tost come ele l'ot aporté a son espous Adam, a qui ele l'ot conseillié et enorté, si le prist as mains en tel manière qu'il l'esracha dou rainsel, si le menja a nostre paine et a la soie et a son grant destruiement et au nostre. Et quant il l'ot esracié dou rainsel einsi com vos avez oï, si avint que li rains remest en la main sa famé, si com il avient aucune foiz que len tient aucune chose en sa main et si n'i cuide len riens tenir. Et si tost com il orent mengié dou mortel fruit, qui bien doit estre apelez mortiex, car par lui vint primes la mors a ces deus et puis as autres, si changierent toutes lor qualitez qu'il avoient devant eues et virent qu'il estoient charnel et nu, qui devant ce n'estoient se chose esperitiex non, ja soit ce qu'il eussent cors. Et neporquant ce n'aferme mie li contes que il del tout fuissent esperitel ; car chose formée de si vil matière come limon ne puet estre de très grant neteé. Mais il erent ausi come esperitel quant a ce qu'il estoient formé por toz jorz vivre, se ce avenist qu'il se tenissent toz jorz de pechier. Et quant il se resgarderent, il se virent nu et il conurent les hontiex membres ; si fu li uns de l'autre vergondeus : de tant se sentirent il ja de lor meffet. Lors couvri chascuns d'au; les plus ledes parties de sus lui de ses deus paumes. Eve tint en sa main toutes voies le raisel qui li estoit remés dou fruit, ne onques cel rainsel ne lessa ne avant ne après.

Quant Cil qui toz les pensers set et les corages coroist

sot qu'il avoient einsi pechié, si vint a aus et apela Adam premièrement. Et il estoit reson qu'il en fust plus achaisonnez que sa famé, carele estoit de plus foible complexion, corne celé qui avoit esté fête de la coste de Tome ; et si fust droiz qu'ele fust obeissanz a lui ne mie il a li ; et 5 por ce apela il Adam premièrement. Et quant il li et dite sa felonnesse parole : « Tu mengeras ton pain en suor », si ne volt mie que la famé en eschapast quite, qu'ele ne fust parçoniere de la peine ausi come ele avoit este del forfet ; si li dist : « En dolor et en tristece en- 'o fanteras ta porteure. » Après les gita andeus de paradis, que l'Escriture apele paradis de délit. Et quant il furent fors, si tint totevoies Eve le rainsel en sa main, que onques nel regarda a celé foiz. Mes quant ele se regarda et ele vit le raim, si s'aperçut por ce qu'ele le vit verdoiant come 15 celui qui tantost avoit esté coilliz. Si sot que li arbres dont li rains avoit esté coilliz estoit achaison de son deseritement et de sa mesese. Lors dist que, en remembrance de si grant perte com par cel arbre li estoit avenue, garderoit ele le rainsel tant come ele le porroit garder, en -«j tel manière qu'ele le verroit sovent en remembrance de sa

rant mésaventure.

Lors s'apensa Eve qu'ele n'avoit huche ne autre estui

n coi ele le peust estoier, car encore au tens de lores n'estoit il nule tele chose. Si le ficha dedenz terre, si qu'il 25 i tint droiz, et dist que einsi le porroit ele veoir assez souvent. Et li rains qui en la terre estoit fichiez, par la volenté au Creator a qui toutes choses sont obeissanz, crut et reprist eo la terre et racina.

Cil rains que la première pécheresse aporta de paradis 3o fu pleins de moût grant senefiance. Car en ce que ele le por'iQit en sa main senefioit il une grant leesce, tôt ausi

comî s'ele parlast a ses oirs qui après li estoient a venir.