UNE NOUVELLE APOLOGÉTIQUE

qui enlèvera probablement à M. Quinetla ressource consolante de pouvoir nous opposer sans cesse le livre d'Eioald '■ ».

Une méthode d'apologétique était fondée qui durera tout le xix'' siècle. Au lieu d'examiner les raisons de ses adversaires, on leur opposera des autorités. Au lieu de peser les autorités, on les comptera. Pour en allonger la liste, on y insérera des personnages qui n'auront même pas entrevu les problèmes — on oppose Bourdaloue à Gesenius! — des personnages de sentiments les plus divers — un ministre luthérien de l'école la plus obstinément conservatrice, Hengstenberg, témoignera près d'un rationaliste comme Ernest-Frédéric Rosenmiiller, et d'un catholique, Jahn, sans cesse désavoué par ses coreligionnaires pour ses témérités.

Et, pendant ce temps, les nouveaux historiens continueront leurs travaux avec une logique de plus en plus acérée, aidée par d'admirables découvertes.

• Annales de phiL chrét., numéro d'avril 1840, p. 2;i2-254, article signé abbé Edouard (Frédéric-Edouard Ghassay?).

Une crise individuelle. — Renan. — Études de philosophie et d'exégèse. — Le conflit criticiste.

Au commencement de l'année scolaire 1843-1844 entrait au séminaire de Saint-5ulpice un étudiant dont le nom sera répété tant que vivra la langue française, tant que l'humanité s'occupera de questions religieuses. Il s'appelait Ernest Renan. 11 devait être, en France, le grand hérétique de la Bible.

Pendant les deux années précédentes, il avait suivi avec distinction les cours du séminaire d'issy. Comme il paraissait doué pour les sciences historiques, ses maîtres lui conseillèrent l'étude de l'hébreu qui, loin de rentrer obligatoirement dans le programme théologique, n'était appris que par un très petit nombre d'élèves.

Celte année-là, le vieux supérieur, JSI. Garnier, fit encore dans sa chambre le premier cours, celui où on enseignait les textes difficiles à deux ou trois séminaristes. M. Le Hir depuis quelques années professait la grammaire.