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renforcées furent-elles renversées? Elles gisaient à terre, peu de temps après, ouvertement piétinées. Le Père Leroy publiait bientôt en faveur de la « théorie » qu'il avait désavouée, l'une des plus fortes apologies qui aient été écrites \
' Voy. ses articles dans les Annales de philosophie chrétienne, aoûtseptembre 1901 (U homme-singe et la doctrine évolutionniste, réponse au D"' P. Jousset), et mai 1902 [Vévolutionnisme fondé sur une ignorance, réponse à M. de Kirwan).
(1897) Les Trois témoins célestes. — Leur histoire au xix° siècle.
L'année 1897 restera célèbre dans Thistoire de la question biblique à cause de deux graves événements : Taffaire des Trois témoins célestes, et le congrès catholique scientifique international de Fribourg.
On donne le nom de Trois témoins célestes à une partie de deux versets du chapitre v de la première épître de saint Jean. D'après ce texte « il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, le Verbe, et le Saint- Esprit, et ces trois-là sont un* ». L'authenticité de ce pas-
* « 5 Quis est qui vincit mundum, nisi qui crédit quoniam Jésus est Filius Dei ? 6 Hic est qui venit per aquam et sanguinem, Jésus Christus ; non in aqua solum sed in aqua et sanguine. Et Spiritus est qui testificatur quoniam Ghristus est veritas. 7 Quoniam très sunt qui testimonium dant in cœlo : Pater, Verbum, et Spiritus sanctus : et hi très unum sunt. 8 Et très sunt qui testimonium dant in terra : spiritus. et aqua, et sanguis : et hi très unum sunt. 9 Si testimonium hominum accepimus, testimonium Dei majus est. » L Joan, V.
« 5 Qui est celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? 6 C'est ce même Jésus, le Christ qui est venu avec l'eau et le sang; non seulement avec l'eau, mais avec l'eau et le sang ; et c'est l'Esprit qui en rend témoignage, parce que