CHAPITRE IX
La conquête arabe au vn« et au vm« siècle. — La décadence de la domination arabe. — Les Français dans l'Afriqne occidentale. — Le percement de l'isthme de Suez.
L'expansion de l'Islam en Afrique au xix* siècle. — La simplicité de la morale et du dogme de l'Islam. — L'Islam et le commerce des esclaves ; la puissance des négriers. — Les confréries musulmanes. — Les Senoûsiya. — Extension et mode de l'action des Senoûsiya.
Les successeurs de Méhémet-Ali en Egypte. — Les conquêtes égyptiennes. — Fondation de Kliartoura (1823). — La découverte des sources du Nil. — Le khédive Ismaïl pacha (1863 1879). — La conqy.i'te du Soudan égyptien. — Guerres entre ''Egypte et l'Abyssnie. — La découverte des monuments de l'ancienne Egypte: Auguste Mariette et les Égyptologues français. — Le canal de Suez. — L'opposition de l'Angleterre. — La compagnie du canal.
— L'inauguration (17 novembre 1869).
Désastreuse politique financière d'l?maïl pacha. — Il vend à l'Angleterre ses actions du canal (1873). — Le contrôle financier anglofrançais (1878). — Le mécontentement en Egypte; opposition du kliédive aux contrôleurs européens. — Déposition d'Ismaïl • avènement de son fils Tewfik (juin 1879).
Le parti national égyptien. — Le colonel Arabi. — Les insurrections du parti militaire (1881-1882). — Arabi pacha ministre de la guerre. — La conférence de Gonstantinople. — L'émeute d'Alexandrie (11 juin 1882). — Abstention du gouvernement français; bombardement d'Ale.xandrie. — Violation de la neutralité du canal de Suez par les Anglais. — Bataille de Tell-el-Kébirprise du Caire. — Les Anglais maîtres de l'Egypte.
L'j'i^itation musulmane au Soudan. — Lq .Mahdi Mohammed-Ahmed
— La proclamation de la guerre sainte (1881). — Les victoires du
Mahdi. — Gordon pacha. — Prise de Kiiartoum (janvier 1883).
L'évacuation du Soudan par les Anglo-Égyptiens.
L'Étliiopie. — Ses origines. — L'anarchie féodale en Ethiopie. — Le négus Théodor<.s. — Sa guerre contre les Anglais. — Sa défaite et sa mort (1808). — Le négus Jobannès (187-2-1889). — Mén^ik II, roi du Choa (1865). — Puissance et prospérité de ce royaume.
Les établissements italiens sur les côtes de la mer Rouge. — Massouah. — Luttes des Italiens contre Johannès. — Leur alliance avec Ménélik. — Le traité d'Ucciali (mai 1889): affirmation du protectorat italien sur l'Ethiopie. — Occupation de Kassala par le général Baratieri (juillet 1894); défaites des Madhistes. — L'empire italien de l'Afrique orientale.
Réconciliation du négus Ménélik et du ras Mangascia. — Dénonciation par Ménélik du traité d'Ucciali (1893). — L'e.xpédition du cosaque Atchinof. — La guerre entre les Italiens et Ménélik. — Les victoires du général Baratieri sur le ras Mangascia. — La conqui^te du Tigré (189o). — Les victoires de Ménélik: l'Amba- Alaglii, Makallc, Adoua (décembre 189S-mars 1896). — Le traité de paix d'Addis-Abeba (octobre 1896).
Les Espagnols sur la côte barbares jue. — Le Maroc. — Les intérêts
européens an Maroc.
La France sur la côte barbaresque. — Premières relations de la
France avec Alger. — Prise d'Alger (juillet 1830). — Fin de la
domination turque en Algérie. — Français et Arabes : Bugeaud et
Abd-el-Kader. — La colonisation française en Algérie. La soumission des Berbères de la Kabylie (1857). — Faidherbe au
Sénégal (l8o4-186o).
L'expansion française depuis 1880. — Établissement du protectorat
français en Tunisie. — La France au Congo, dans la bouche du
Nif^er, au lac Tchad.
La France au Maroc. — Le conflit franco-allemand (1903-1911). — La
a tunisification » du Maroc (1912).
Les derniers progrès des Européens en Afr que. — La situation des Anglais en Igjpte. — Échec de la convention de 1887. — L'expédition anglaise contre Khartoum (1890-1898). — La mission Marchand et l'affaire de Facl:oda (1898). — Les Italiens en Tripolitaine (191'2). — Les intérêts et le rôle de la France dans l'Afrique musulmane. — La convention franco anglaise du 8 avril 1904.
Lorsque la servante d'Abraham, .\gar, eut été chassée de la maison de son maître, portant dans ses bras son fils
f H L'AFRIQUE DU NORD.
Ismaël, elle erra longtemps à travers le désert. Elle y souffrit mille maux et désespéra plusieurs fois de sauver son enfant. Un jour, privée d'eau, elle crut que les tourmenta de la soif allaient le lui enlever. « L'eau était tarie dans l'outre ; Agar déposa lé petit Ismaël sous un arbre ; puis elle s'éloigna et alla s'asseoir en face de lui, à la distance de la portée d'une flèche ; car, disait-elle, je ne veux pas voir mourir mon fils. Assise en face de lui, elle éleva la voix et pleura. Déjà Dieu avait entendu les pleurs de l'enfant, et Fange de Dieu dit à la mère, du haut du ciel : Qu'as-tu, Agar? Ne crains rien ; Dieu a entendu la voix de l'enfant delà place où tu l'as couché. Lève-toi ; aide-lui à se relever, et que ta main reprenne de la force en le touchant ; car de lui sortira un grand peuple »'.
En effet, l'islamisme, sorti de la postérité d'Ismaël, a grandi sur la terre, comme le christianisme sorti de la postérité d'Isaac : Dieu a béni la descendance de la servante presque à l'égal de celle de la femme libre ^. Mais aussi la postérité religieuse d'Isaac n'a pas cessé de poursuivre celle de l'esclave à travers le désert.
L'Islam se répandit au moyen âge dans l'Afrique septentrionale, comme dans l'Asie méridionale, tout le long et au nord du Tropique. Ses destinées ne furent pas aussi brillantes en Afrique qu'en Asie ; peut-être y seront-elles plus durables.
Les conquérants du viii® siècle parcoururent en peu d'années, au galop de leurs chevaux, l'Egypte, la Tripolitaine, les pays Barbaresques, franchirent les colonnes d'Hercule, traversèrent l'Espagne, et par-dessus les Pyrénées envahirent la Gaule. Brusquement ils se heurtèrent à Poitiers contre les guerriers de Charles-Martel, et refluèrent au sud, suivis de près par la réaction chrétienne. Ce n'est pas que la seule bataille de Poitiers ait suffi à briser l'eff'ort gigantesque de leiu* course ; mais, nomades, ils passèrent et ne fondèrent rien de stable. Ils vainquirent les peuples, mais leur laissèrent leurs coutumes et leur administpation locale, satisfaits de lever sur eux la lourde dîme de leur récolte et l'impôt de leur jeunesse pour le recnitement des armées du prophète. Et les peuples vaincus, conservant leurs cadres politiques, y exaltèrent leur haine du conquérant et y prc-
