Pausanias, IX

4. 'Opoc dérire, selon moi, d'épàu, d'où ^po|uu, veiller, et sous la forme ionienne oSpoc, qui, dans Homère, est employé tour à tour au sens de pierreborne et de gardien ou protecteur.

5. Iliade, XXI, v. 403 et suiv. — On serait même tenté de croire que, si le formidable Mars (son corps recouvrait sept arpents) fut jeté à bas si prestement par la main d'une déesse, c'est que la pierre elle-même était dooée d'une vertu vengeresse. Pallas ne triomphe-t-elle pas en s'exclamant : c Insensé, les Erinnies ont réalisé contre toi les imprécations que ta mère a proférées quand tu as trahi ta foi. »