PROPOSITA

glIftrU exc«dit angelos quantum ad pnritataB.* S. Th. in Saint. An^.

TYPIS WEGERIANIS

Celsissimo Reverendissimo Principi Yincentio &asser Episcopo BrimensL

Celsissime Reyerendissime Prineeps!

Quod pridem suggesseris, Celsissime Prineeps, ut scripto aliquid dissererem de opinione eorum qui angelicum Doctorem catholicae doctrinae de loimaculato Virginis conceptu non favere arbitrarentur, id sane accidit mihi iucundissimum. Idcirco coUectis et perpensis» qua maxima potui cura et alacritate, sancti auctoris locis ad rem pertinentibus, in ea sum confirmatus sententia, nihil inde a dogmate per Âpostolicam Sedem nuper definito alienum concludi posse. Nunc totam meae disquisitionis rationem iudicio scientiae prudentiaeque Tuae singularis obsequentissimus subiicio. Utinam ea tibi probetur ! sin minus, id saltem maneat solatii, me tuo nutu, aliquid in Deiparae honorem, quod dudum erat in votis« utcumque tentasse.

Sacras manus deosculor

Celsitudinis Tuae

Brixinae, die Virginis Immaculatae Conceptioni sacra MDCCCLXVIIL

Observantissimus deTotissimus sennis loannes Maria Gomoldi S. I

Virgo. Dei. Parens

A. Prima. Or^îne. Pura. Sancta

Eziguum. Amoris. Pignus

Accipe. Benigna

Utrum ex doctrina sancti Thomae Aquinatis inferri aliquid

possit Definitioni de Immaculato Deiparae Conceptu

minus conseataneum«

Sectio L

Doctrina catholica exliibetur.

1. Ut nostra disserendi ratio non minori perspicuitate quam firmitate gaudeat illud in primis sincera et plena cordis fide profitendum est et prae oculis habendum quod Beatissimus Pater Pius P. IX frequentissima purpuratorum Patrum Episcoporumque corona stipatus, universo catholico orbe plaudente, in Basilica Vaticana die 8. Decembris anno 1854 immutabili sententia definivit: „Ad honorem sanctae et individuae Trinitatis, ad decus et omamentum Yirginis Deiparae , ad exaltationem fidei Catholicae et Christianae religionis augmentum, auctoritate Domini Nostri lesu Christi, beatobim Apostolorum Pétri et Pauli ac nostra declaramus, pronuntiamus ac definimus: Doctrinam, quae tenet Beatissimam Virginem Mariam in primo instanti suae conceptionis fuisse singulari Omnipotentis Dei gratia et privilegio, intuitu meritorum Christi lesu Salvatoris humani generis, ab omni originalis culpae labe praeservatam immunem, esse a Deo revelatam, atque idcireo ab omnibus fidelibus firmiter constanterque credendam. Quapropter si qui secus ac a nobis definitum est, quod Deus avertat, praesumpserint corde sentire, ii noveriut ac porro sciant se proprio iudicio condemnatos, naufragium circa fidem passos esse et ab unitate Ecclesiae defecisse/