iSi M. Lévy-Bnihl, ni .M. Alengry n'y ont lait allusion

2. Discours sur l'ensemble du posiliuisiiie, 5" partie. (Sysleme, t. 1, i>. 2!)2-2U.j.)

J42 LA PilILOSOl'HIE ET LINDIVIDUALISME ÉCONOMIQUE

que en diverses facultés fondamentales et de l'appareil cérébral en différents organes correspondants, consiste essentiellement à regarder, en général, les fonctions, soit affectives, soit intellectuelles comme plus élevées, ou, si Ton veut, plus humaines et en même temps aussi moins énergiques, à mesure qu'elles deviennent plus spécialement exclusives à la partie supérieure de la série zoologique, et à concevoir simultanément leurs sièges comme situés dans des portions de la masse encéphalique de moins en moins étendues et de plus en plus éloignées de son origine immédiate, en considérant le crâne, suivant la saine théorie anatomique, comme le prolongement, de la colonne vertébrale, centre primitif de l'ensemble du système nerveux : en sorte que la partie la moins développée et la plus antérieure du cerveau se trouve toujours affectée aux facultés les plus caractéristiques de l'humanité et la plus volumineuse et la plus postérieure à celles qui constituent surtout la base commune de toute animalité*. » Cette antithèse de l'énergie et de la dignité conduit à une théorie pessimiste de la volonté et de la vie. On pense à Schopeuhauer, dont personne sans doute, en France, ne connaissait encore la doctrine sur la volonté de vivre-. Peut-on éviter de porter un jugement pessimiste sur l'univers si, en vertu dune loi nécessaire, la dignité est toujours alliée à la faiblesse, l'énergie à la bassesse? puel idéal moral pourra jamais se réaliser si toutes les qualités qui constituent un caractère énergique sont néces-