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elle et la société a pour caractèr-e positif d'être un commerce entre les hommes fondé sur la liberté '. (-e commerce est son but à lui-même; il a lieu pour avoir lieu ; il n'en résulte pas que la société n'ait pas une fin. Ce que nous cherchons hors de nous ce n'est pas à proprement parler un être qui nous soit semblable; (î'est l'idée de l'homme réalisée. Le commerce que nous nommons société nous conduit donc à chercher à élever les hommes jusqu'à notre idéal, à exiger d'eux qu'ils s'en rapprochent. « Ainsi s'accomplit par la société le perfectionnement de l'espèce et en cela nous trouvons la destination de la société ». Il en résulte que la société est, comme l'homme en général, soumise à la loi morale, à la loi de l'harmonie interne ou de l'accord avec ellemême. Le penchant social ne doit pas se contredire, il tend à la réciprocité des services, à l'acte de donner et de recevoir mutuellement. La notion de société exclut l'idée que l'activité soit réservée à certains hommes, la sujétion et la passivité à certains autres-. La loi morale a donc pour corollaire, ou plutôt pour expression fidèle l'idée dune action générale de toute l'humanité sur elle-même, impliquant l'émulation à donner et à recevoir ce que chacun peut avoir de plus noble en partage ^

Cependant la société se présente à nous répartie en ordres, en classes \ Cette division, cette ditïerenciation de la société est-elle établie par un choix libre