‹ La question sociale et le mouvement philosophique au 19e siècleChapitre 97 sur 144 · Études sociales, Les mauvais rêves, p · texte numérisé non relu

Études sociales, Les mauvais rêves, p

QUESTION SOCIALK. i i

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médiocre et du bas. Le but assigné par la nature, idéal dont il faudrait favoriser Tavènement en écartant les obstacles amoncelés devant lui, ce n'est pas l'égalité, c'est la solidarité, qui fait du fort l'appui du faible et de l'opulence le trésor du pauvre. La diversité fait toute la richesse de la vie et la diversité ne va pas sans l'inégalité '. »

D'un autre côté, « l'organisation (collectiviste) implique un tel despotisme, elle diminue à un tel point l'initiative et la responsabilité de l'individu, tout en brisant les nœuds de la solidarité naturelle pour les remplacer par une solidarité tout artificielle et extérieure, qu'elle entraînerait infailliblement la dégradation de l'humanité, de sorte que nos misères actuelles seraient encore un paradis au regard de son abondance »-.

Cependant l'alternative n'est pas entre l'affranchissement du grand nombre et la perpétuité de son exploitation par les égoïstes; elle '< est entre l'affranchissement et l'esclavage universel dont le socialisme d'Etat nous menace, entre l'affranchissement et la révolution sociale qui noierait dans le sang toute richesse, toute lumière et toute vie » ^

11 existe encore aujourd'hui une classe d'êtres humains dépourvus de tout moyen de cultiver leurs facultés. Elle doit bénéficier d'une réformç qui doit satisfaire à des conditions que la morale peut formuler a priori. La réforme projetée devra « satisfaire à la justice en respectant les droits acquis, même

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