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IT Hise., 16. * 12 Sur l'Assiniboie. tout près &- Minnipes,

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. Je ne savais pas avoir démérité depuis, et j'avais, assez longtemps avant ce jour-là, donné: ibre cours dans mon Histoire de l'Eglise à l'expression de la vérité, alors. incontestég, sur la malheureuse équipée de 1885. : : ; ; $

Mais patientons pour le moment, nous y: “reviendrons bien assez tôt. Nous 1e Allons quelques instants concentrer natre attention sur le text rémaudan-et-examiner- les” faits qu'il rapporté lui: : même. J' ai déjà laissé pressentir comme un désappointement à cé su- Jet. Ce désappointement porte d’abord sur le titre que ‘l'auteur donna à son ouvrage, puis sur ses lacunes, qu ‘un écrivain mieux documenté, ou jouissant d'une meilleure santé, eût pu. éviter, “et enfin,‘ peut- rêtre surtout, sur le fait que le volume est dépourvu de toute note, dé tout renvoi à ses autorités. Après. quoi nous, pourrons attaquer la question à de som style et de son degré de véracité.

Autant de points qui pourraient nous mener loin si nous. voulions oo nous monêter méticuleux. D'aucuns ‘ me trouveront peut- -être ‘assez , D” rude, même sans çela. os : ce

Pour commencer par le commencement, le titre de l'ouvrage, Histoire de la Nation métisse, est fautif. ‘Il n’y à point, il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais de nation métisse, et M. de Trémaudan, qui se faisait gloire d'avoir fait ses études en France, aurait peut- -être dû être le premier à le savoir. Cette simple circonstance suffit à expliquer certaines particularités que trahit son factum. Il s'était tellement familia-risé avec les Métis, tellement assimilé quelques-unes de leurs façons de: parler, qu ‘il leur avait emprunté non‘ seulement quelques notions et. aperçus tout spéciaux, mais, jusqu’ à plusieurs des expressions qui leur. sont propres. .

Une nation est un agrégat, un ensemble d'hommes, de femmes : et d' enfants, généralement de même langue ét de coutumes apparentées, qui vivent sous.un:même gouvernement, avec des. lois communes à tous, dans un territoiré qu'ils possèdent, de temps immémorial. - Les . Métis, français:et anglais, n'ont rien de tout cela: pas de gouvernement . à eux, aucune loi de leur’ propre fabrique, ni d'habitat particulier à à li .mites’ ou frontières, déterminées.

|. ses précédents, écrits, était porté à abuser des apartés. Dans tous les

| C'est uhe race, non pas une nation, qui vit chez les autres, sous . un gouvernement établi par d'autres, sous des lois élaborées par d’autres, ou. peu s'en faut. 11 y a une différence essentielle entre une race et une nation. Il suffit d'y.penser pour le voir et il serait bien inutile d appuyer sur ce point.

Pour le moins ‘aussi important, et bien plus regrettable encore, est | le ‘manque de tout renvoi dans l'œuvre dé M. de Trémaudan. Or, il est. téconnu qu'une histoire sans nôtes et sans renvois est un squelette sans chars, des assertions .sans fondement apparent, en un mot, des avancés presque incontrôlables.

Étce Tamentablegééfaut est ici d'autant plus regrettable que. no-. tre ‘auteur, -par, natute Plutôt prolixe, sinon diffus, comme en font foi cas, ceux qui le suivirent dans sa varrière littéraire purent le constater | à l'occasion de certains essais qu'il publia sur un sujet connexe dans la + Canadian Historical Review 1, où “les notes ‘égalent presque le texte en longueur. !

Il semble ‘avoir : lui-même senti i te désavantage de. son. abstention” dans son dernier divre, «Je n'ai pas jngé à propos, afin de ne pas sur- ‘charger le texte, d'avoir. des renvois indiquant, particulièrement pour ‘chaque fait apporté, les sources auxquelles: j'ai puisé » n écrit-il à la fin de sa préface. ‘

Pourquoi ces malheureuses omissions? : La raison qu'il en donne n'en est pas une. Ït de savait mieux que n'importe qui. La véritable ‘cause n'en serait-elle ‘point qu' ‘il avait peur d'avoir trop souvent à renvoyer. à de simples racontars rnétis, consignés dans les petits papiers de Saint-Vital?..

.:’ “En attendant, le lecteur fait toutes sortes de suppositioné, et, com- | me le répétait l'un des quatre prêtres qui voulurent- bien me rendre vis |. sité il y'a quelques jours, .« on lit bien telle ou telle asseftion qui éton- | ‘ne, et l’on se demande instinctivement où l’ auteur a pris cela: Est- ce bien vrai? . Qi s’ en porte. garantt » | ee

18 Vol: VIL pp: 137- 160 (926).