Lois de Mancu, 1. XI, 162 à 16o

4. Diodore, K I, S, II, XI, XXXII. — L'historien grec raconte une histoire qui peint à ravir la dépravation des mœurs égyptiennes : Sésostris II, ayant perdu la vue, apprit d'un oracle qu'il ne la recouvrerait qu'en se lavant les jeux avec l'urine d'une femme fidèle à son mari, ce roi fut longtemps sans rencontrer cette perle; à commencer par celle de sa femme, toutes les urines échouaient; tout le royaume y aurait passé, sans la vertu magique de celle de l'épouse d'un jardinier ; toutefois si le liquide féminin de la plupart des épouses du Delta ne lui avait pas rendu la vue, cela l'avait cependant éclairé, aussi fit-il hrûler vives toutes les femmes coupables; on se demande ce qu'il aurait fait si la chance avait voulu que la Jardinière fut celle dont l'urine n'eût été essayée qu'après celle de toutes les épouses du Delta?

144 LA RACa SÉMITIQUfi

vol était commis par un membre de classes inférieures et que Tobjet appartenait au roi, le coupable était foulé aux pieds des éléphants^. Voler un Brahmane est un crime égal à celui d'enlever un homme ou une femme * . Si le voleur a dérobé une vache à un brahmane, on lui coupera la moitié du pied ' . Mais s'il a volé avec effraction, il sera mis à mort*.

Il en sera de même pour ses parents, ses complices et ceux qui lui donnent à manger* ,

Aussi en admiration devant d'aussi jolies lois, Tauteur de « les Sémites et le Sémitisme » s'écrie-t-il avec enthousiasme :

« Il est bien évident, et il suffit de parcourir l'histoire pour s'en convaincre, que le rameau Aryan ou indo-européen a seul produit les grandes civilisations ei possède seul la notion de la justice et la conception du beau * . » a Pour trouver le droit, pour trouver la justice, c'est-àdire la manifestation la plus haute de la raison humaine appliquée à la conduite de la vie, il faut s'adresser aux peuples de la race Aryane * . » Ou ce brave homme a lu le Gode de Manou, ou il ne Ta pas lu; s'il Ta lu c'est un fourbe, n'en parlons plus ; s'il ne l'a pas lu, c'est un ignorant : alors pourquoi a-t-il dans l'un et dans • l'autre cas la prétention d'mslruire les hommes?

Cet ignorant ajoute :

a Les civilisations Sémitiques, si éclatantes qu'elles paraissent, ne sont que de vaines images, des parodies plus ou moins grossières, des décors de carton peint, que certaines gens ont la complaisance de prendre pour des œuvres de marbre ou de bronze. Dans ces sociétés artificielles, le caprice et le bon plaisir sont tout, et sont seulement couverts du nom prostitué de la justice qui