Hist. dMCAris^, p

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il parle du Sanscrit, des Arias, de Moïse, des livres sacrés de rinde et de la Judée, au moins aussi bien qu'un aveugle parlerait des couleurs. L'ignorance de ce monsieur est vraiment admirable, elle est assurément à la hauteur de son aplomb ; des assertions tant qu'on voudra, il vous en donne à bouche que veux-tu ? Des preuves, il pardt que ce gibier ne s'est Jamais trouvé au bout de son faucheux. C'est un libr&^enseur, donc il nous faut le croire sur parole : un philosophe chrétien, il lui foudrait des tombereaux de preuves I Et si nous ne croyons pas toutes ses niaiseries et si nous ne nous inclinons pas devant ce monument d'absurdité» nous serons des ijgnora/i^s, des fanatiques comme il le dit gracieusement dans cent de ses passages en parlant des hommes religieux : < De ces paroles la messe est sortie, et Jésus est mangé et tu tous les jours pour l'édification ou l'obrutissement des ignorants et des ftmatiques \ »

Mais admettons pour un moment que le Sanscrit (c'està-dire la fille) ait précédé sa mère la langue hébraïque, de ce ^'un histonen Indou aurait raconté avant Moïse rhistoure d'Adam, s'en suivrait-il que l'histoire serait fausse?

Quoi, M. Thiers a raconté, après dantreSy l'histoire de Napoléon, et il en faudra conclure qu'à cause de cela il a menti : Voilà pourtant la force du raisonnement de ces malins de la libre-pensée, vraiment, ils n'ont pas inventé la poudre. Quoi ! de ce que deux témoins affirment un fait, il en résulte fatalement que l'un des deux a menti et il en résulte que ce fait est faux. Quoi, de ce que les livres indous» les Uvi'es grecs, les livres américains * racontent le déluge, chacun à sa façon, il s'en suivra que Moïse nous a trompés ? Mais vous faites donc bien peu de cas de ces écrivains indous que vous nous jetez à la tète ? Gomment donc est bâtie la cervelle d'un libre-penseur? n n'y a donc pas d'alvéole pour y loger le bon sens?