PREFACE XLVII

dans son intimité même, impersonnelle ^, C'est avec ces dispositions d'esprit et ces principes de doctrine que M. Ollé- Laprune conduisit son enseignement à TEcole normale sur les sujets à la fois divers et ordonnés qu'il y traita ^. Plus il avançait dans l'exercice de sa fonction, plus il éprouvait le besoin de reprendre les choses à leurs humbles débuts, tant sa conviction

1. F, Rauh, la Philosophie et le temps présent. (Revue bleue, t.XLIX, 1882, premier semestre, p. 308.)

2. Voici quels furent ces sujets : La Théorie de la Connaissance. — L'Obligation morale, examen critique du principe kantien et essai ihéorique. — La Métaphysique.

— L'Induction. — La Volonté. — Le Beau. — Le Sentiment et la Passion. — La Cause et la Loi. — Les Idolescontemporaines en philosophie. — La Crise de la Morale.

— La Raison et le Rationalisme. — Essai de Métaphysique positive. — M. Ollé-Laprune avait noté que pendant la période de 1881 à 1892 les sujets traités par lui formaient un cycle : 1. Etude critique des formes contemporaines du scepticisme et esquisse d'une philosophie dogmatique en harmonie avec le sens commun et avec les exigences des sciences. — 2. Qu'est-ce que philosopher ? Pourquoi philosopher ? Comment philosopher ? —3. La Raison.— 4. La Théorie de la Cause. — 5. Le Vrai.

— 6. Le Sens de la Vie. — 7. La Perfection. — 8. Le Fondement de la Morale. — 9. L'Existence de Dieu. — 10. La Providence. Optimisme et pessimisme.

était ferme que des déviations essentielles ont leur cause dans de faux départs. Il aimait mieux encourir certains reproches, irriter certaines impatiences, que méconnaître cette nécessité, qui lui semblait de plus en plus urgente, de ramener les esprits, surtout les esprits jeunes, à « quelques points simples qui fussent en même temps lumineux et solides ». Par un contraste qui a pu ne pas être suffisamment deviné, et dont il a pourtant indiqué lui-même la raison^, il était d'autant plus porté à simplifier dans l'ordre des idées qu'il expérimentait davantage et plus largement dans Tordre de la vie. Gomme Fa expliqué M. Maurice Blondel, ce il avait le besoin de réaliser plus que d'analyser ; il a donc toujours, peut-on dire, plus vécu sa pensée qu'il n'a pensé sa vie ; et c'est pour cela que sa philosophie implicite a toujours, comme c'est dans l'ordre, devancé et dépassé sa philosophie explicite ; on peut même ajouter que toutes ses découvertes,