‹ La raison philosophique et la raison catholique (volume 2)Chapitre 33 sur 54 · QUATORZIEME CONFERENCE · texte numérisé non relu

QUATORZIEME CONFERENCE

Fides tua te salvafn fecit. — Votre foi vous a sauvée.

( Évangile du jmir. )

i . 4 iNSi il n'est pas étonnant que Marie-Madeleine jl\- ait beaucoup aimé, Dilexit multum^ il n'est pas étonnant non plus que beaucoup de péchés lui aient été pardonnes, Remittuntur ei peccata multa, puisqu'elle a cru beaucoup ; en sorte que c'est par la foi qu'elle a été sauvée; Fides tua te salvam fecit.

C'est, mes frères, qu'une grande foi, en nous inspirant un grand amour de Dieu , nous pousse à la pratique de toute vertu , attire sur nous toute espèce de grâces , toute espèce de récompenses; et, comme l'a dit dans l'Évangile le Fils de Dieu lui-même, c'est elle qui achève et consomme notre salut; Qui crediderit salvus erit {Marc, 16).

Par la raison opposée donc, l'incrédulité, en nous inspirant une haine secrète de Dieu , nous pousse à toute espèce d'égarements et de désordres, attire sur nous toute espèce de châtiments; et, comme l'a dit encore Jésus-Christ, c'est elle qui. consomme notre perdition; Qui vero non crediderit, condemnabitur {ibid. ).

Or, parmi ces châtiments que l'incrédulité nous attire, l'un (les plus grands et des plus affreux est cet aveugle-

l'atomisme. 399

ment surnaturel, ces profondes ténèbres dans lesquelles tombe tout esprit qui ne croit pas, et au milieu desquelles il s'attache avec une horrible intrépidité , avec une espèce de rage et de fureur à toute espèce d'erreurs plutôt que d'accepter les plus simples vérités.

Nous avons vu, en effet, les énormes extravagances , les erreurs grossières , abjectes , funestes que les dualistes et les panthéistes anciens et modernes ont préférées à la foi au dogme de la création.

Aujourd'hui c'est le tour des atomistes, des philosophes corpusculaires^ qui, plutôt que d'admettre que Dieu a créé le monde du néant, pensent que le monde s'est formé lui-même par le mouvement fortuit des atomes, par l'énergie de la matière éternelle. Nous devons voir combien ce système, qu'ils disent n'admettre qu'au nom de la raison, est contraire à la raison, afin que, effrayés, épouvantés par cet égarement phénoménal de l'esprit d'incrédulité qui perd l'homme , nous nous attachions davantage à la vraie foi , à la sainte foi, qui seule peut nous sauver; Fides tua te salixim fecil. Aiw^ Maria.

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