TREIZIÈME CONFÉRENCE

§ I. Exorde. Explication de la grande parole du Prophète: « J'ai cru, et c'est pour cela que j'ai parlé. » On ne parle bien de la religion que lorsqu'on y croit bien. Ses ennemis crient contre elle, mais n'en parlent pas. Le Panthéisme; on se propose de le considérer : 1° dans ses causes et son histoire; 2" dans ses doctrines; 3° dans ses résultats 3i3

§ 2. Première partie. Causes et histoire du Panthéisme. Cette erreur a été formulée de quatre différentes manières. Dieu, selon les panthéistes, aurait formé le monde de sa propre substance, ou par génération, ou par émanation, ou par limitation, ou par animation 3i5

§ 3. La vraie science de Dieu est la révélation. L'abandon de cette science, première cause du Panthéisme 3 16

§ 4- Le besoin de concilier le dogme primitif d'un Dieu, seul créateur du monde, avec l'impossibilité supposée que rien ne se fait de rien, a été la seconde cause du Panthéisme. La haine secrète de la raison philosophique pour la religion en a été la troisième 3i(j

§ 5 et 6. Résumé historique du Panthéisme. Il n'est pas une invention des philosophes modernes. Le Panthéisme chez les Hindous et les Perses. Les Grecs et les Romains lui préféraient l'Épicuréisme 323

§ 7. Ravages que l'Épicuréisme avait faits en Grèce et à Rome. Le besoin de la religion, à la naissance du christianisme, poussant vers lui les peuples désabusés de la philosophie, c'est pour tromper ce besoin que la raison philosophique restaura à la même époque le Panthéisme. Secte de néoplatoniciens ^28

§8. Hérétiques qui, parla voie du rationalisme, aboutirent au Panthéisme, réfutés parles Pères de l'Église. Le Panthéisme mort pendant treize siècles 33 1

§ 9. Le PautlRisme, ressuscité à l'époque de la renaissance, réduit en systèn)e par Spinosa au di,\-septième siècle, mais sans succès 333

§ 10. Le Panthéisme repris en sous-œuvre à la fin du dernier siècle

Pages, par le protestantisme, et importé d'Allemagne en France. Les Français devaient dédaigner cette marchandise étrangère 33 5

§ II et 12. C'est pour empêcher le retour des peuples au catholicisme que la raison philosophique a restauré le Panthéisme de nos jours. Hypocrisie des modernes philosophes. Les deux coryphées du Panthéisme français 339

§ 13. Deuxième partie. Le Panthéisme considéré dans ses doctrines. Nos panthéistes hérétiques s'eflorçant d'établir le Panthéisme par l'Écriture sainte, réfutés d'avance, dans la personne de leurs aïeux, par les Pères de l'Église. Belle doctrine de saint Augustin et de saint Thomas sur la génération divine.' 346

§ 14 et i5. Autres passages de l'Écriture, dont abusent les hérétiques panthéistes, expliqués par les Pères, tomment tout est en Dieu, tout procède de Dieu; Dieu est en tout, sans rien communiquer cependant de sa substance aux êtres créés, et sans concoiu'ir au péché 35 1

§ 16 et 17. Panthéistes philosophes. Le Panthéisme par génération et par animation, réfuté par (licéron, Lactance et saint Thomas. Belles preuves de ce dernier docteur, que Dieu n'a pas, ne peut pas avoir de corps, et n'est pas l'âme du monde 35y

§ 18, 19 et 20. Réfutation du Panthéisme par limitation et ^ay émanation. Impossibilité que Dieu soit un être pensant et étendu, et cause matérielle de tout ce qui pense et est étendu. Belles argumentations de Lactance et de Tertnllien à ce sujet 367

§ 21. Contradictions, absurdités, extravagances des doctrines panthéistes 375

§ 22. Troisième partie. Le Panthéisme considéré dans ses résultats. Le Panthéisme n'est que l'Athéisme mal déguisé. C'est là son premier résultat 379

§ 23. Autres résultats du Panthéisme : c'est la destruction de toute loi morale et la consécration de tous les crimes. Morale des Hindous, des gnostiques et des communistes modernes. C'est enfin le scepticisme le plus rigoureux, et la mort de toute raison et de toute vérité 38 1

§ 24. Les panthéistes ne sont (|ue des intelligences-cadavres. Il ne faut pas désespérer de leur sort. De quelle manière ils peuvent revenir à la vie de la vérité >yo

Note A. M. l'abbé Maret, traditionuiste , 392

Note B. Deux sophismes des spinosisles et de leurs plagiaires réfutés. 094