PAR RAPPORT A SON ORIGINK. L INSTITUTION

saiïe, est raisonnable, est dans un accord parfait avec la parole de Dieu , tout autant qu'avec la raison de riionune.

(]atlioliques, mes frères, laissez donc crier l'hérésie et Tincrédulité contre ce sacrement auguste; laissezles se permettre des plaisanteries de mauvais goût contre les enfants de l'Église qui en suivent la pratique. Ce n'est que le désespoir, la rage du sophisme contre le raisonnement, de l'ignorance contre le savoir, de l'erreur contre la vérité; ce n'est que le souffle de l'enfer contre l'inspiration du ciel ; ce n'est qu'un attentat stupide, sacrilège de l'esprit aveuglé, du cœur corrompu de l'homme contre l'œuvre de la sagesse , de la sainteté, de la miséricorde de Dieu. Et vous n'en continuerez pas moins de profiter de la confession sacramentelle comme de l'unique planche de salut que la divine bonté vous a laissée pour échapper au naufrage de l'àme après la perte de l'innocence du baptême; comme d'un des plus importants articles de cette révélation du Christ, devant laquelle il faut pUer le front, avec laquelle il faut harmoniser la vie, si l'on veut éviter la mort éternelle ; Si quis sernionem meum servaient ^ morte m non videhit in œternuni. Ainsi soit-il.

128 XVIII^ CONFÉîl. LA CONFESSION SACRAMENTELLE