‹ La raison philosophique et la raison catholiqueChapitre 16 sur 98 · TROISIÈME PARTIE · texte numérisé non relu

TROISIÈME PARTIE

IT.TVaprès un mot profond de l'Évangile, le immonde intellectuel n'est qu'un champ , Àger est mii)idus(Matth.)j dans lequel les principes qu'on y répand, les doctrines qu'on y sème, selon qu'ils sont bons ou mauvais , vrais ou faux , produisent l'ordre ou le désordre, la vertu ou le vice, la civilisation ou la barbarie.

Nous venons de voir de quelle nature étaient les doctrines que la philosophie des temps anciens avait répandues dans le monde. Voyons quels ont été les fruits qu'elle y a produits par rapport à l'homme et par rapport à la société.

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