LA RAISON" CATHOL. DES SIÈCLES CHT.ÉT

ynent agent, sans la parole et indépendamment de la parole. Et c'est à cause de ce côté erroné que cette doctrine a échoué, et a été abandonnée même pour le côté vrai qu'elle avait, et par lequel elle pouvait produire un grand bien.

C'est ainsi que, lorsqu'on sort de la théorie scholastique sur Y entendement humain , on est poussé à accorder trop à la raison ou rien, à se jeter dans Y idéalisme ou dans le matérialisme : on confond tout , on s'aveugle sur tout ; on ne connaît plus l'homme , et on finit par ne plus connaître Dieu même. C'est l'histoire de la raison philosophique de tous les temps et particulièrement de la raison philosophique moderne, comme on va le voir dans la conférence qui suit.