GOMMENT TROUVER, GOMMENT GHERGHER

découvrir qu'elles m'avaient été plus familières, ce ne serait pas. du temps perdu. Infécondes de soi, impuissantes à produire elles seules la première vérité que je cherche, elles auraient servi à dégager la voie que je dois suivre pour la trouver.

lime semble donc, je le suppose, parvenu à une vérité évidente; j'essaie d'en douter sincèrement; je ne puis malgré que j'en aie : j'affirme que c'est une vérité évidente d'une évidence réelle.

Certes, il est bien réellement évident , cette fois sans crainte de méprise^ que si mon essai même n'est pas sincère, si c'est une feinte, je me joue moi* mètne. Il est donc sincère. Or, pour qu'il soit sincère, il faut que j'aie supposé sincèrement que je pusse douter^ car que serait-ce que tenter sincèrement ce que Ton sait être impossible? Mais supposer sincèrement que l'on puisse douter, c'est anticiper sur l'expérience du doute , c'est douter d'avance , c'est douter, douter sincèrement, réellement, ce qui implique qu'en effet il ne s'agissait point d'une vérité réellement évidente, au moins à mes yeux ; et il me reste à distinguer si ce mouvement de mon es-* prit par lequel j'ai douté s'est substitué à propos, et comment, et pourquoi, à celui par lequel j'étais porté à déclarer évident ce qui ne l'était pas, ou si la Uàmable sincérité de ma tentative, justement punie par ses effets mêmes, ne m'a pas conduit à un doute involontaire, sincère, quoique sans fondement, et par ma faute, en quelque sorte, trop légi-